متجدد : مواضيع لا يجوز نشرها و منتشره بالمنتديات و الايميلات

الموضوع في 'قلب الشريعة الإسلامية' بواسطة Kannibal, بتاريخ ‏12 سبتمبر 2013.

مشاركة هذه الصفحة

  1. ((اللؤلؤة البيضاء))

    • :: عضو مميـز ::
    غير متصل
    عدد المشاركات: 1,732
    عدد المعجبين: 1,237
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: أنثي

    أمر من صفحاتك وأقف أمامكـي .. صامتة..

    من جمال ما أراه

    حسن موضوعكي المتقنة ...

    فأنا لست ألا نقطة من بحور ماتكتبينه

    وبوووح قلمكي نثر ما قد يجول فى الأنفس دون إستشعااار

    هزززز الوجدان وتزلزلت البقايا الراكده منذ العصور .....

    لكـي منى كل التقدير على جمالية طرحكـي

    فقد كانت حروفكي كالإعصار
     
  2. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    هذا كله رذاذ مطر يسقط من سحابة صيفية امام غزارة مواضيعكم
    نورتي..
    ( ملاحظة انا ذكر وليس انثى °هههه)
     
    أعجب بهذه المشاركة ((اللؤلؤة البيضاء))
  3. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    21-أقوى المشاهد الواقعية

    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله الخير كله ياشيخ
    في موضوع قريته في احدى المنتديات وقد روادني الشك واردت التأكد منه بارك لله فيك ..
    أقوى المشاهد الواقعية
    المشهد الاول
    سكون يخيم على كل شيء ..

    صمت رهيب و هدوء عجيب ليس هناك سوي موتى و قبور ..
    انتهى الزمان و فات الاوان صيحة عالية رهيبة ..
    تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتي ..
    تبعثر القبور ..
    تنشق الارض ..
    يخرج منها البشر ..
    حفاة عراة ..
    عليهم غبار قبورهم ..
    كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام...
    ينظر الناس حولهم في ذهول ..
    هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟
    الجبال دكت ..
    الانهار جفت ..
    البحار اشتعلت الارض غير الارض ...
    السماء غير السماء..
    لا مفر من تلبية النداء ..
    وقعت الواقعه
    الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته ..
    الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة ..
    وفجأه
    تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ..
    ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة ..
    يقفون صفا واحدا في خشوع وذل ..
    يفزع الناس يسألونهم ..
    أفيكم ربنا .. ؟
    ترتجف الملائكة ..
    سبحان ربنا ..
    ليس بيننا ولكنه آت ..
    يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق..
    ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من ارضه
    ويقول سبحانه
    يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم منذ ان خلقتكم الي يومكم هذا اسمع قولكم و ابصر اعمالكم ..
    فانصتوا اليّ
    فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم .
    فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه
    الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحد
    ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف ..
    انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف ..
    الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة ..
    تقف لا تدري الي أين تمضي الي الجنة او النار ..
    خمسون الف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة ..
    تلتهب الافواه والامعاء ..
    الكل ينتظر يطلب الرحمة .
    البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار .
    لهذه الدرجة نعم .
    ماذا أفعل ..
    هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟
    نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة
    الذين يظلهم الله تحت عرشه
    منهم شاب نشأ في طاعة الله
    ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد
    ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
    هل أنت من هؤلاء؟؟
    الأمل الأخير..
    ما حال بقية الناس ؟
    يجثون علي ركبهم خائفين ..
    اليس هذا هو آدم عليه السلام أبو البشر ؟ لليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري اليه .
    اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..
    فيقول : ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..
    نفسي نفسي. .
    يجرون الى موسى عليه السلام فيقول :
    نفسي نفسي .
    يجرون الى عيسى عليه السلام يقول :
    نفسي نفسي ..
    وأنت معهم تهتف
    نفسي نفسي .......
    فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم
    فيسرعون اليه فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له
    ويقال سل تعط واشفع تشفع ..
    والناس كلهم يرتقبون
    فإذا بنور باهر إنه نور عرش الرحمن و تشرق الأرض بنور ربها ..
    سيبدأ الحساب ..
    ينادى ..
    فلان بن فلان ..
    إنه اسمك أنت تفزع من مكانك ..
    يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك
    يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها
    و كلهم ينظرون اليك ..
    صوت جهنم يزأر في أذنك ..
    وأيدي الملائكة علي كتفك ..
    ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....
    ويبدأ مشهد جديد..
    هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي
    فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر..
    هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟
    هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟
    هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
    هل أديت الصلاه في وقتها ؟؟؟
    هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟
    هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟
    هل أديت فريضة الحج ؟؟؟
    هل أديت زكاة مالك ؟؟؟
    هل بررت أمك واباك ؟؟
    هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟
    هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟
    هل ..
    وهل ...
    وهل ؟؟
    هناك الحساب ....
    أما الآن
    فاعمل لذلك اليوم...
    ولا تدخر جهداَ
    و اعمل عملاَ يدخلك الجنه
    و يبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك،
    و إلا فإن جهنم هي المأوى ...
    و اعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب
    فلا تأخذ صفه وتنسى الأخرى ....
    الجواب:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً

    هذا وصف لمشاهد يوم القيامة ، ووصفها جاء في الكتاب وفي السنة .
    وليس في هذا الوصف إلا أن الكاتب صاغه بأسلوبه .

    غير أن بعض هذه الصور ، وبعض المواقف وقف أمامها بعض العلماء ولم يَجزم فيها بشيء فيما يتعلق بذلك اليوم لا فيما يتعلق بإثباتها .
    خاصة ما يتعلق بالعرش والكرسي .
    قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) :
    أي يوم القيامة يحمل العرش ثمانية من الملائكة ، ويحتمل أن يكون المراد بهذا العرش العرش العظيم ، أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء ، والله أعلم بالصواب . اه .

    فهذا إمام في التفسير لم يَجزم مع ذلك بشيء فيما يتعلق بالآية .
    فَحَرِيّ بمن يتكلّم عن مشاهد يوم القيامة بل عن علم الشريعة أن يكون عالما بما يتكلّم به .
    والله تعالى أعلم
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

     
    أعجب بهذه المشاركة سندس الروح
  4. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    22-أرسلها إلى عشرة من أصحابك


    هل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها؟




    السؤال


    : اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)، سؤالي: ما حكم الشرع في أمثالهذه العبارات وهل حقاً أني أصبحت ملزماً بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذه العبارة يكتبها بعض
    الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بمالم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.


    أخوكم/
    خالد بن عبدالله المصلح
    20/10/1424ه
    " أمانة في عنقك، أرسلها ل 10 من أصدقائك "



    السؤال :


    ما هو حكم إرسال الأدعية وختمها بعبارة "أمانة في عنقك إلى يوم القيامة. أرسلها إلى 10 من أصدقائك ولك جزيل الشكر"؟



    الإجابة:


    لا يشرع ادّعاء تفضيل ذكر أو دعاء غير مأثور على غيره ، أو تخيصصه بفضل لم يرد به دليل ، أو وضعه في صيغة تدعو إلى تكراره ، في وقت أو هيئة أو حال ، بغير نص من الشرع ، لأن ذلك يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم " إياكم ومحدثات الأمور " ، ومن ذلك ما ذكر في سؤال السائل، والله أعلم
     
    أعجب بهذه المشاركة سندس الروح
  5. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    23-ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل
    السؤال
    : هل يوجد دليل من الكتاب أو السنة على هذه الحوار نأمل الإفادة وذكر الدليل وهو كالتالي ؟
    يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ... ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك .
    فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك . يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك , يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب ... خرجت من التراب بلا ذنب وعدتَ إلى التراب وكلّك ذنوب . فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم ... انتهت الصلاة ... انتهت العبادات ...
    إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين .
    إن الله يقول : ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً . ويقول أيضاً : وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً .
    عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك : يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب , دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك , ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت ... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله .
    عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك , ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك .
    إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري وأرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد . أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ .
    من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد . أهل الذكر أهل عبادتي , أهل شكري أهل زيادتي , أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين , وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها ...الجواب :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
    فهذا الحوار لم يرد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في كتاب الله تعالى ما يدل عليه.
    ولا شك أن ما يقوله ملك الموت للميت من أخبار الغيب، وأخبار الغيب لا توخذ إلا من القرآن الكريم والسنة الصحيحة، وراجع الجواب: 6255.
    والله أعلم.
    المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
     
  6. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    24-
    حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم..."


    السؤال:
    ما مدى صحة هذا الحديث القدسي؟ وأين أجده في كتب الحديث؟ "إني والإنس والجن في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري، خيري إلى العباد نازل وشرهم إلي صاعد..." إلى آخر الحديث.

    الجواب:

    هذا الحديث أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2/93) رقم (974) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (17/77).
    وأخرجه أيضاً البيهقي في شعب الإيمان (4/134) رقم (4563) (طبعة دار الكتب العلمية) وعبد الغني المقدسي في كتاب التوحيد ص (85) رقم (89).
    كلهم من طريق بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وشريح بن عبيد الحضرميان، عن أبي الدرداء –رضي الله عنه- نحوه.
    وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371) وفي ضعيف الجامع رقم (4052).
    أجاب عليه:د. محمد بن تركي التركي
     
  7. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    25-هل يصح تخصيص هذا الدعاء لتفريج الهم ؟
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله
    هل يصح تخصيص هذا الدعاء لتفريج الهم ؟

    دعاء يفرج همك باذن الله
    عليكم بالتوجه إلى الله ووالله لن يخيبكم الله...بإذنه سبحانه
    اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه
    الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين
    لا اله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
    سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته
    اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وقهر الدين وغلبة الرجال
    اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك
    اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن
    طردتنا؟ من يقبل علينا إن أعرضت عنا
    اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا
    يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذه بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى..
    يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقبل العثرات.. يا مبتديا بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم
    الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
    اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني ..
    أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا
    أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله .. وأتوب إلى
    الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا

    الدعاء الثاني
    اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر
    وصحة في الجسد
    وسعة في الرزق
    وتوبة قبل الموت
    وشهادة عند الموت
    ومغفرة بعد الموت
    وعفوا عند الحساب
    وأمانا من العذاب
    ونصيبا من الجنة
    وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
    اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسليمين
    اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
    اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة
    اللهم ارزقني حسن الخاتمة
    اللهم ارزقني الموت وانا ساجد لك يا ارحم الراحمين
    اللهم ثبتني عند سؤال الملكين
    اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
    اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
    اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
    اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
    اللهم قوي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين
    اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم
    اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
    اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين
    وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
    رجاء من الجميع أن ينشر هذا الدعاء لكي نكسب ثواب
    .... والدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة " ولك بالمثل


    الجواب :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً .
    وحفِظك الله ورعاك .

    هذا دعاء عام ، وليس مُختَصّا بِتفريج الهم .
    وأما دعاء تفريج الهمّ فهو في قوله عليه الصلاة والسلام :
    ما أصاب أحدا قط هَمٌّ ولا حٌزن فقال : اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيّ حكمك ، عَدْل فيّ قضاؤك . أسألك بكل اسم هو لك سَمّيت به نفسك ، أو عَلَّمْتَه أحدًا من خَلْقِك ، أو أنزلته في كِتابك ، أو استأثرت به في عِلم الغيب عندك أن تَجْعَل القرآن ربيع قلبي ونُور صدري وجَلاء حزني وذهاب همي ؛ إلا أذهب الله هَمَّه وحُزْنه ، وأبدله مكانه فَرَجًا .
    فقيل : يا رسول الله ألا نَتَعَلّمها ؟
    فقال : بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها . رواه الإمام أحمد .

    ويُلْحَظ قول الكاتب في آخر الدعاء (والدعاء للراسل) والصحيح الدعاء للمُرْسِل .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

     
    أعجب بهذه المشاركة سندس الروح
  8. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    26- ما حكم قول: الله يرجك؟


    السؤال:

    السلام عليكم رحمة الله وبركاته
    أولا جزاكم الله كل خير على ماتقدموه للمسلمين جعلهالله في ميزان حسناتكم.


    ثانيا السؤال:ياشيخ لقد كثرت في المنتديات قول كلمة ( الله يرجك) من باب المزاح كثيرا للاسف, مثلا ان يكتب احد الاعضاء موضوعاساخرا فيرد عليه اخر بكلمة ( الله يرجك) مازحا معه, وقد انتشرت هذه الكلمه بصوره كبيره جدا في اكثر المنتديات بشبكة الانترنت, فارجو التوضيح منك ياشيخ حول حكم قول هذه الكلمه.
    وجزاكم الله كل خير.
    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً .

    هذه كلمة مُنكَرة .
    وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة ، وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك ) فقال وفّقه الله : هذا منكرعظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .
    وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
     
    أعجب بهذه المشاركة سندس الروح
  9. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    27- أصل الخطوط الموجودة في باطن الكف
    السؤال:
    ما مدى صحة قول بعض الناس: إن تقطيع النساء المذكورات في سورة يوسف أيديهن هو الأثر الذي في أيدينا في اليمنى على شكل (18) وفي اليسرى على شكل (81)؟ فمجموعهما عدد أسماء الله الحسنى -ما شاء الله!- والفرق بينهما عمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟


    الجواب:
    كل هذه لا أصل لها، هذه من خلقة الله عز وجل.......
    الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله



    سر الخطوط التي في
    الكف‎
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالشيخ الفاضل .. عبدالرحمن السحيم حفظه اللهما صحة هذاالموضوع ؟وهل يجوز نشره ؟وجزاكم الله خيرا


    ........................
    ألم تلاحظ الخطوط الغريبةالتي بيدك .. ألم تستغرب منها مامعناها ومافائدتها ؟؟انظر ليدك اليمنى ماذا ترى؟خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟‎ايضاً خطوطاً تشكل ! ولكن تشكل الرقم 81‎
    والان اجمع الرقمين‎
    18 + 81 = 99
    هي عدد أسماء الله الحسنى والانإطرح الرقمين‎
    81 -18 = 63
    هي عمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم‎المعنى‎ !!
    إن هذهِ الارقام المكتوبة على يديك تعني عدد أسماء الله الحسنى‎إذاً مافائدتها .. يقول الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيحديثه الشريف أنه يُستحب أن يلعق الانسان يديهِ بعد انتهائهِ من الأكل‎ ..
    وقد إكتشف العلماء حديثاً يقول (بما معناه) انه بعد الأكل يقوم الجسم بفرزمادة إذا مالوعقت فإنها تقوم بتسهيل عملية الهضم ومنع حالة الخمول‎ ..
    أتود أنتعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟إنها من تلك الخطوط سبحان الله


    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً .
    هذه خيالات وأوهام !
    ولا يجوز نشر مثل هذه الأوهام ، ولا التعلّق بها ، ولو كان في نشرها خير لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّتَه عليه .
    والتعلّق بمثل هذه الأشياء هو شأن العرّافين والكُهّان والدّجّالين الذين يَزعمون أنهم يقرءون الأكُفّ ، ويُخبرون بأشياء لها عِلاقة بِسَعادة الإنسان وشقاوته ، أو لها عِلاقة بأمور مستقبلية .
    ولا علاقة لهذه الأرقام والكفّ بِ " لَعْق الأصابع " ؛ لأن السنة جاءت بِلَعْق الأصابع ، وليس بِلَعْق الكَفّ وراحة اليد ، فليس صحيحا أن تلك المادة مِن خطوط الكفّ بل مِن الأصابع .
    والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
     
    أعجب بهذه المشاركة سندس الروح
  10. ((اللؤلؤة البيضاء))

    • :: عضو مميـز ::
    غير متصل
    عدد المشاركات: 1,732
    عدد المعجبين: 1,237
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: أنثي



    اسف ما انتبهت اخي الفضل
     
    أعجب بهذه المشاركة Kannibal
  11. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    عادي اختي ولايهمك انا ذكرتها على سبيل الطرفة فقط
     
    أعجب بهذه المشاركة ((اللؤلؤة البيضاء))
  12. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    28-تحليل الشخصيات من خلال الأسماء والألوان
    أسرار الحرف الأول من اسمك
    السؤال
    :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله نرجو منكم الإفادة حول حكم نشر هذاالموضوع وجزاكم الله خيراًأسرار الحرف الأول من اسمكِ_
    تتميزين بصفات عديدة : كالكرم , الإخلاص والمحبة , وفي نفس الوقت تتصرفين بغضب وأنانية لكن مايغطي هذه الصفات السلبية طيبة قلبك .
    ب تحبي الحياة أفراحها و خاصة المأكولات الشهية .. وأعمالك جميعاً يوثق بها .
    ت واثقة من نفسك متصدرة في العمل كما في الحياة العائلية .. متطلبةومستبدة .أما أعمالك فتتكلل دائماً بالنجاح .
    ث تتميزين بالأنوثة كما انك مسيطرة على ومهيمنة وطباعك حادة . متصلبةلكنك تتصرفين ببراعة وفطنة .
    ج ساحرة , موهوبة , تحبين الحياة وتسعين وراء آفاق جديدة . تنجحين فيجميع نشاطاتك المهنية لكنك قدتواجهين المشاكل العائلية والصعوبات فيحياتك الخاصة .
    ح واقعية ومتنبهة تسرعين الى مساعدة الغير من دون تردد , مصلحة إجتماعيةبارعة لكنك لاتدركين ولاتعرفين بأخطائك .
    خ تصرفاتك قاسيةوقراراتك صارمة , تدافعين بقوة عن القيم : العائلية ,
    الشرف والوطن . ولامجال للتساهل في مايمس هذه الأمور كما انك مستعده لمساعدة كل من يطلب العون .
    د انت لبقة التدبير وجيدة التصرف . اذا اطمئني ولاتخافي من الفشل . خاصةاذا كنتي تعملين في العلاقات العامة .
    ذ انت مستعده لقول الحقيقة مهما كلف الأمر . من شيمك الإخلاص والوفاء .
    ر أنت تعرفين تماماً ماذا تريدين . لكنك للأسف أحلامك لا تتحقق إلا بعد وقت طويل .لاتيأسي لأنك ستجدين السعادة الحقيقية .
    ز متسلطة لكنك لطيفة . جدية ويمكن أن يوثق بأعمالك . أحياناً أنت قاسيةوشرسة التصرفات في المجتمع .
    س حساسة وغامضة عادتا . تخفين بعض مشاعرك وعواطفك ولاتعبرين عنهاأمامأحد . تمتازين بالحنان وبقلب كبير . لا تسكتين عن الخطأ . عقلانية .
    ش أنت حادة الطباع ومسيطرة . لكنك تتميزين بالسحر والأنوثة . محبة .
    ص أنت مترددة , متعلقة بمحيطك وتحبي الوحدة . تتصرفين بكبرياء تخضعين للامر الواقع . تقدمين على العمل بأندفاع ثم تتروين للتفتيش عن الحقائق الضائعة تحبي المغامرة , وسريعاً تشعرين بالملل .
    ض يمكن الإعتماد عليك لأنك صلبة كالصخرة , كما انك متنبه وتحمين من تحبيه بطريقة فعالة .
    ط أنت غريبة الأطوار ومزاجية . قد تغرقين أحياناًبالحزن لكنك حالمةمدهشة .
    ظ مستقيمة , تتصرفين عن أقتناع لكن ذلك قد يصب في مصلحة الغير ولايفيدك أنت . تدافعين عن حقوقك ولاتنتظرين شيئاًبالمقابل .
    ع أنت طموحة , تحبي العائلة , أفكارك عملية , لطيفة , بشوشة , لكن سرعانما تغضبين وتصبحين شرسة إذا تعرضت مصالحك الحيوية للخطر ,
    غ فضولية . وفضولتك هذه تتجه نحو الأمور العلمية وترفضين مشاطرةأحد فيهذا المجال . لاتهمك أبداً النتائج السلبية . وعيبك الوحيد أفتقادك للدفء أحياناً .
    ف تصرفاتك وطباعك غير متوقعه . غير أنك تجذبي الأخرين وتلفتين أنظارهم .
    في العمل أنت لبقة وماهرة , أنتبهي قد تتعرضين للمشاكل إن لم تسيطري على ميلك للنكث بالوعود .
    ق أنت صاحبة حظ جيد . لذلك ستنجحين في جميع المجالات وتحصلين على النتائج الإيجابية المرضية . لكن أنتبهي من نشوة النصر التي قذ تغريك وتؤثر ربما على تصرفاتك .
    ك فعالة لكنك قاسية الطباع , تدافعين عن حقوقك بعزم وشدة كما أنك تعتمدين الدبلوماسية في تصرفاتك . في العمل تتميزين بحسن التدبيروالمهارة .
    ل حبك للسفر والتنقل يؤثر في طبعك المنفتح . أنت بارعة في نقل الكلمةالصحيحة كما أنك مستمعة بارعة ومنتبهة لمن يحيط بك .
    م قلبك كبير وصدرك رحب , تتواجدين دائماً حيث الأعمال الخيرية الإنسانيةالمتخصصةبالأطفال والعجزة إلا أنك تتجهين أيضاً نحو الوسطية .
    ن أنت تتحلين بروح القيادة كما أنك في الوقت نفسه , ساحرة , طموحة ,
    ومبتكرة . تعتمدين جميع الوسائل لنيل النجاح ولاتتراجعين أمام المصاعب التي تعترض طريقك .
    ه واقعية وثابتة الخطوات في جميع إتجاهاتك . منتبه ومتأهبة للمساعدة في كل المجالات . إجتماعية بارعة كما أنك تلفتين الأنظار ومن الصعب أن لايفطن لك أحد .
    و مترددة غالباً ماتساورك الشكوك . أنت أهل للثقة لكنك تطلبين بالمقابل التفاني في كل محنة واختيار . طاهرة وقاسية أنت غير متسامحةولاتتحملين ارتكاب الأخطاء بدءاً من نفسك .
    ي منطقية , مدركة , ومتفهمة . كثيراً ماتنقادين للعقل وتتدخلين في كل شئ هذا الأمر قد يؤثر عليك ويمنعك من أستخدام الطاقة الكبيرة التي تملكيها بشكل صحيح الجواب :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحفِظك الله ورعاك .
    هذا لا يَصِحّ ، ولا يُعوّل عليه .
     
  13. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    29-اجعل 70 ألف ملك يصلون عليك وإذا مت تموت شهيدا

    السؤال:
    السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    شيخنا الفاضل؛ زاده الله تعالى فضلاً على فضل
    أستسمحكم؛ في سؤالي الآتي؛
    يعلم سبحانه؛ كلمات؛ كان لنفسي منها شيئاً!‏

    ابتغيت الرّد عليها؛ لكنّي ما من علمٍ لديّ ولا دليل!‏
    لذلكم؛ ( سؤال ) أوجهه لفضيلتكم؛
    عسى الله تعالى أن ينفع بكم،
    ويوفّقكم لإجابتنا وإخواني عليه.‏

    أمّا السّؤال؛
    دُعاء؛ ورد في إحدى المُنتديات؛ مفادُه:‏
    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎
    أعوذ بالله السميع العليم‎ ‎من الشيطان الرجيم‎
    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎

    هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
    هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
    سبحان الله عمايشركون. هو الله الخالق البارء المصور له الأسماء الحسنى
    يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيزالحكيم
    من قالها يصلى‎ ‎عليه 70 ألف ملك‏‎ ‎‏!‏‎
    وإذا مات وكان قد قرأها؛ يصبح شهيداً‎ ‎‏!‏‎

    سبحان الله‎ ‎وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته‎
    اللهم ارحم المؤمنين‎ ‎والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات‎

    انشرها؛ ولك أجرها في‏‎ ‎الأولى:‏
    ‏ على عدد ما هو مذكور فيها‏‎!
    والثانية:‏
    ‏ على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة لك‏‎ ‎أجر.أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎
    أعوذ بالله السميع العليم‎ ‎من الشيطان الرجيم‎
    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎

    هو‎ ‎الله الذي لا اله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم‎ .
    هو الله‎ ‎الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المهيمن العزيز الجبار المتكبر‎
    سبحان الله عما يشركون‎ .
    هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء‎ ‎الحسنى؛
    ‏ يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم‏‎ .

    من قالها يصلى‎ ‎عليه 70 ألف ملك‏‎ ‎‏!‏‎
    وإذا مات وكان قد قرأها؛ يصبح شهيداً‎ ‎‏!‏‎

    سبحان الله‎ ‎وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته‎
    اللهم ارحم المؤمنين‎ ‎والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات‎

    انشرها؛ ولك أجرها في‏‎ ‎الأولى:‏
    ‏ على عدد ما هو مذكور فيها‏‎!
    والثانية:‏
    ‏ على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة لك‏‎ ‎أجر.

    إذن؛
    ما تعليقكم؛ بارك الرّحمن بكم؟!‏
    وهل؛ ورد من السّنة؛ ما يُثبت ما ورد آنفاً؟!‏

    أمّا الدّعاء؛ للمؤمنين والمؤمنات؛ فمعلوم واجبه،
    وعظيم فضله.‏

    ما أعظم؛ هذا!‏
    عن أبى الدّرداء رضي الله تعالى عنه؛
    عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم؛ أنّه قال:‏
    ‏" ليس من عبد يقول‎ ‎لا اله إلاّ الله؛ مائة مرة؛
    ‏ إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة؛
    ‏ ووجهه كالقمر ليلة البد،
    ر‎ ‎ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله؛
    ‏ إلا من قال مثل قوله أو زاد "‏
    ‏( رواه‎ ‎الطبرانىّ )
    ‏ ‏
    أحسن الله تعالى إليكم، وأشرف مكان بجنّته؛ بوّأكم.‏
    وعلى أبلج نهجه؛ ثبّتكم.‏

    وزادكم – من لدُنه – علماً وعملاً صالحاً.‏
    الحمد؛ لله.‏


    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وبارك الله فيك
    وثبّت حجّتك

    أما الآيات الواردة في آخر سورة الحشر فلم يثبت في فضلها ما ذُكِر .
    والحديث رواه الإمام أحمد والترمذي بلفظ : من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقرأ الثلاث آيات من آخر سورة الحشر ، وَكَّل الله به سبعين ألف ملك يُصلّون عليه حتى يمسي ، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنْزِلة .
    وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
    واستغربه الذهبي ، فقال : غريب جدا
    وكذلك ابن حجر
    وضعّفه الألباني

    وأما حديث أبي الدرداء في فضل من قال " لا إله إلا الله في يوم مائة مرة " فهو ضعيف أيضا .
    بل قال الألباني : ضعيف جداً .

    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

    حديث ضعيف في فضل قراءة آخر سورة الحشر
    السؤال:
    أريد التأكد من صحة هذه الحديث: عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا , ومن قالها حين يمسي كان له بتلك المنزلة ؟.

    الجواب:
    الحمد لله
    هذا الحديث رواه الترمذي في كتاب فضائل القرآن ، باب فيمن قرأ حرفا من القرآن ماله من الأجر رقم (2922) .
    والإمام أحمد في مسنده رقم (19795)
    وفي سنده خالد بن طهمان قال عنه ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط .
    تقريب التهذيب (1644)
    وضعفه الألباني رحمه الله ، انظر ضعيف أبو داود (2922)
    وهناك الكثير من أذكار الصباح والمساء الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم انظر بعضها في سؤال رقم ( 12173 )
    والله أعلم .

     
  14. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    30-فتاوى حول معنى كلمة باي
    في حفظ البابا
    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته


    أحبتي وأخوتي
    صدقوني الموضوع اهم مما تتصوروا وحبيت اذكره لكم
    وبصراحه لفت انتباهي بشكل غير طبيعي.. وهو عبارة عن كلمه صغيرة
    يمكن نقول عنها تافهه وهي كلمه (( باي ))
    طبعا كلنا عارفين الكلمه هذي وعارفين مدى انتشارها اليومين هذي
    وبدأنا نستعملها بشكل ملفت للنظر ومن شهرتها صارت ختام لكل مكالمه
    وختام لأي محادثه صارت شي رسمي جدا وأساسي.
    بس للاسف نستعمل كلمه مو عارفين ايش معناها نمشي مع التيار ولو
    عرفتوا معناها صدقوني ما راح تستعملونها نهائيا ويمكن تستحقرونها
    وتنبذونها لدرجه انكم راح تكرهوا سماعها وتمنعوا احد يقولها.
    ومعناها للأسف (في حفظ البابا)
    نختم كلامنا بحفظ البابا الي ماهو قادر يحفظ نفسه
    الافضل نقول في امان الله - في حفظ الله - هذي الكلمات الي يختم فيها الواحد كلامه.
    شفتوا الفرق وشفتوا ايش قاعدين نقول بدون ما ندري وشوفوا الفرق
    بين الكلمتين .
    المهم حبيت النصيحه لانه موضوع مهم في نظري وياليت نبدا في
    التطبيق من هذي اللحظه لا نتأخر.
    السلام عليكم
    بارك الله فيك
    ما رأي فضيلتكم؟

    الجواب:
    لا شك أن استعمالالألفاظ الشرعية ، والكلمات العربية أفضل وأوْلَى .
    أما معنى كلمة ( باي ) فقدسبق أن سألت أهل اللغة ، وليس معناها ما ذُكِر .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم



    كلمة ( باي ) bye
    السؤال:
    بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي ..أخواتي الكرام أحببت بكلماتي هذه أن أنبه جميع الذين يختمون كلامهم بكلمة باي نحن تعودنا عليها بشكل ملفت للنظرولكن هل إدخرت لها من وقتك قليلا لتتأملها؟؟؟هل تعلم معناها؟؟أتعلمون أن معنى كلمة باي … تعني بحفظ البابا : البابا اسم لمن يعتلي اعلى رتبة في الديانة (المسيحية(
    أوََ يليق بمسلم أن نقول له بحفظ البابا وهو من إعتنق أسمى الأديان إنظروا إلى الفرق حتى في وقع الكلمة حين تقولين لصديقة لك بحفظ الرحمن ..وحين تودعيها بقولك باي سبحان الله فوقعها في النفس ليس له حدودأحببت النصح ..فهل من مستمع..وبعد الإستماع تطبيقا ..
    فنحن مسلمون ونطمح لنصبح مؤمنون .. ويستحيل أن نرتقي مادمنا نودع بعضنا وهم بحفظ البابا ..
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    من البريد اليوم ..
    هلهذا الأمر صحيح ..
    وإذا كنا في التخصص نتعامل مع أجانب وهذه الكلمة دائمة الاستخدام في الوداع ..نرجوا إفادتنا الله يحفظك
    الجواب:
    بارك الله فيك أختنا الكريمة
    سألت أهل الاختصاص ، فأحلت السؤال إلى أخي الفاضل ( ولد السيح ) بحكم إجادة اللغة .
    فأجاب – حفظه الله - :
    ذُكر في أصلها أنها كانت تكتب God be with you ومعناها ( الله معك )
    وأول من قام بذلك رجل يدعى غابريل هارفي
    good-bye
    جودباي (اسم )
    noun
    plural good-byes also good-bys
    An expression of farewell.
    [Alteration (influenced by good day), of God be with you.]
    ومعناها : الله معك ..
    Word History: More than one reader has no doubt wondered exactly how good-bye is derived from the phrase “God be with you.” To understand this, it is helpful to see earlier forms of the expression, such as God be wy you, b'w'y, godbwye, god buy' ye, and good-b'wy. It is no mistake to think that the first word of the expression is now good and not God, for good replaced God by analogy with such expressions as good day, perhaps after people no longer had a clear idea of the original sense of the expression. A letter of 1573 written by Gabriel Harvey contains the first recorded use of good-bye: “To requite your gallonde [gallon] of godbwyes, I regive you a pottle of howdyes,” recalling another contraction that is still used.
    وهذه لمحة تاريخية عن أصل كلمة جودباي والتي يستخدمها الغرب بمعنى مع السلامة ، وهي في الأصل : الله معك..
    وبعد ذلك تم تحريفها إلى أن أصبحت Good bye ولازالت تستخدم إلى الآن .
    ( بتصرف من رسالة أبي عبد الله )
    شكر الله لأبي عبد الله .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم


    التوديع بكلمة باي (
    Bye)

    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أود أن أسأل عن حقيقة معنى كلمة (باي) والتي وردت في أحد المواقع بأن معناها هو: (في حفظ البابا). الرجاء إرسال الرد بسرعة لتعميم الفائدة على الناس. وجزاكم الله كل خير.
    الجواب:
    الحمد لله وحدة، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    كلمة (باي) تستخدم عند الوداع. وبغض النظر عن أصل اشتقاقها فهي تعني باللغة الإنجليزية (إلى اللقاء) أو نحو ذلك. وهذا هو معناها المعروف والدارج، والذي لأجله تستخدم هذه الكلمة. ولذا لا يمكن القول بتجريم استخدامها وعَدُّه كبيرة من الكبائر، فالأمر يسير والخطب سهل، ولا شك أن الأولى والأحرى بالمسلم ألا يستبدل بتحية الإسلام تحية أخرى، وينبغي للمسلم أن يعود لسانه أن يحيي المسلمين بتحية الإسلام: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).
    وللفائدة، فإن اشتقاق الكلمة الإنجليزية (goodbye) – وهي كلمة تستخدم في الوداع – على النحو التالي:
    الأصل القديم لهذه الكلمة عبارة تعني "رافَقَك الله" وهو دعاء مجرد يستخدم إلى يومنا هذا في الوداع: (God be with you).
    وإذا نظرنا إلى النطق القديم لهذه العبارة تظهر لنا المشابهة بينها وبين (goodbye):
    God be wy you
    god b'w'y
    godbwye
    god buy' ye
    good-b'wy
    ثم تم إبدال كلمة (God) وهي بمعنى "الله" بكلمة (good) وهي بمعنى "الخير"، وتم هذا بطريقة القياس على عبارة أخرى: (good day) وهي بمعنى "صباحُ الخير".
    أما كلمة (bye) فإنما هي اختصار ل(goodbye). وهي للمخاطبة الشفوية وغير الرسمية فقط.
    وأما (bye-bye) فإنما تأتي بطريقة تكرار (bye). وهي دون (bye) في مستوى الاحترام وغالبا تستخدم مع الأطفال.
    فليس في أصل كلمة (goodbye) ولا كلمة (bye-bye) صبغة كنسية أو عقيدة دينية مخصصة.
    والله أعلم.
    أجاب عليه: سامي بن عبد العزيز الماجد
     
  15. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    31-هل الصلاة على النبي تحفظ من العين والحسد؟السؤال:
    الشيخ الفاضل .. عبد الرحمن السحيم
    هل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام تحفظ من العين والحسد ؟

    وجزاكم الله خيرا
    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وجزاك الله خيراً .
    لا أعلم ذلك .
    والذي دلّ النبي س أمَّتَه عليه في حال خشية العين هو التَّبْرِيك .
    فقال للذي أصاب أخاه بالعَين : هلا إذا رأيت ما يعجبك برّكت ؟
    ولم يَقُل : هلا صَلّيت .. ؟
    ولذلك مِن الخطأ قول بعض الناس : ( هذي عِين ما صَلّتْ على النبي )
    وسبق الجواب عن هذا السؤال :
    هل يجوز أن يقول الإنسان (ما شاء الله تبارك الله) إذا أُعجب بشيء؟
    والله تعالى أعلم .


    الشيخ عبد الرحمن السحيم
     
  16. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    32- كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر
    السؤال
    :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله أرجو الإفادة حول هذا الموضوع المنتشر في المنتديات وجزاكم الله خيراكيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر..
    بسم الله الرحمن الرحيم الشيطان يوقظك لصلاة الفجر؟!!
    في الوقت الذي تحدده هذه ليست مزحة إخواني وأخواتي في الله......
    لقد جربت هذه الطريقة مع بعض الأشخاص ونفعت ...... وجعلت الشيطان يوقظهم إلى صلاة الفجر إليكم الطريقة يا إخواني
    أولاً: الاستعانة بالله ثانياً: تتكلم مع الشيطان وتقول له إذا ضاعت مني صلاة الفجر في يوم فسأعاقب نفسي وأعاقبك بأشياء حلال من صدقة وصيام وقراءة قران واستغفار وتوبة وذكروصلة رحم.....
    حتى تندم يا إبليس أني لم أصلي فجر هذا اليوم
    وذلك كل يوم تضيع عني فيه صلاة الفجر...
    ثالثاً: إن الشيطان يا إخوتي همه فوات الثواب الأكبر علينا فلو وجد أن بضياعك لصلاة الفجر ستفعل كل هذه الحسنات
    فسيكون أول من يوقظك للصلاة
    رابعاً: يجب أن تعلم أن الشيطان سيختبر مدىجديتك ستفعل هذا مرة واحدة أم أنك على العهد... فإن وجد منك العزم والقوة والجدية
    فسيكون أول من يقوم بإيقاظك للصلاة
    خامساً: من الممكن أن تجعل هذه الطريقة مع أي ذنب يستصعب عليك تركه وأخيرا يا إخوتي هيا معا نقوم بإغاظة الشيطان ... ونضحك منه كما ضحك منا.. ولنري الله منا خيرا... والله المستعان
    هذه الفكرة ذكرهاأحد الشباب في أحد المنتديات وأردت أن أرسلها لك لعلك لم تطلع عليهاولعلهاتنفعك إن شاء الله وتكون سبب في المحافظة على صلاة الفجر في جماعةأرسلها لكل من تستطيع لعلها تساعد أحد في التغلب على الشيطان والمحافظة على صلاة الفجر في جماعة
    .الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً .
    هذه الطريقة لو كانت خيرا لَسَبَقنا إليها أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .
    والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن ينام بعد سفر طويل أوكَل بلالاً ليُوقِظهم ، فَنَام بِلال رضي الله عنه ، ولما فاتتهم صلاة الفجر في وقتها ، ولم يُصلّوها إلا بعد طلوع الشمس لم يُرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأسلوب ، ولا إلى هذه الطريقة .
    وقد أهمّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ذلك الأمر حتى تساءلوا بينهم ، وَجَعَل بعضهم يهمس إلى بعض : ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما لكم فيَّ أسوة ؟ ثم قال : أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها . رواه البخاري ومسلم .
    فلو كان في هذا المذكور في السؤال خير لَدَلّهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، ولأرشدهم لِمثله .
    والله تعالى أعلم
     
  17. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    33-المرأة المتكلمة بالقرآن
    السؤال:
    هذه القصة انتشرت في المنتديات وهناك عليها خلاف هل هي صحيحه ام لا فنتمنى ان نجد الاجابه عندكم لكي نخبر بالجميع بحقيقتها
    اسأل الله لنا ولكم الجنة

    المرأة المتكلمة بالقرآن
    ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
    أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم- يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
    عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
    * السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    - فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
    * فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
    - فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
    قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
    * فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
    - فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
    قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
    * فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
    - فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
    * فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
    - فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
    * فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
    - قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
    * فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
    - فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
    فعلمت أنها صائمة
    * فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
    - فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
    * فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
    - فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
    قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
    - قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
    قال فغضضت بصري فلما ركبت
    - قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
    قال فسرت بها قليلاً
    * فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
    - فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
    قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
    * فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
    - فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
    قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
    * فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
    - فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
    قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
    * فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
    - فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
    قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
    - قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
    تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
    فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
    * فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
    فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
    فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))
    الجواب:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً
    وبارك الله فيك
    هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
    وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
    وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
    ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

    قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
    نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ، فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) . فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اه .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم


    السؤال :
    هل يجب التحدث بلغة القرآن ؟
    الإجابة:

    لا يجب التحدث بلغة القرآن، كما أن من لا يتكلم إلا بما في آيات القرآن في كلامه مع الناس فهو مبتدع وآثم فالقرآن لم ينزل لهذا ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
    المفتي: حامد بن عبد الله العلي
     
  18. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    34- فتوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليا
    السؤال
    :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لوحظ في الفترة الأخيرة انتشار رسوم أشبه ببعض الرسوم المتحركة يضعها الكثير في توقيعاتهم وعند الترحيب بالأعضاء وتكون أغلبها صور لفتيات وبملابس غير لائقة ولكنني أعتقد أنهم لا يتحرجون من وضعها ظنا منهم أنها تجوز طالما أنها صور غير حقيقية نريد منكم فضيلة الشيخ فتوى حول ذلك حتى ننشرها لمن يهمه الأمر لعل الله ينفع بها جزاكم الله خيرا
    الجواب
    :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً .
    ما كان مِن صُوَر ذوات الأرواح – حقيقة كان أو خيالاً – فلا يجوز تصويره ولا نشره مِن خلال التواقيع أو التصاميم .

    والمسألة ليست مِن صغائر الذنوب ، بل هي مِن الكبائر .

    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
     
  19. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    35- دعاء جبريل عليه السلام


    السؤال:
    أفيدونا بارك الله فيكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    دعاء جبريل عليه السلام
    فضل هذا الدعاء : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل عليّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام فلما فرغت من الصلاة دعوت الله تعالى وقلت حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون الله تعالى فيغفر لهم ، فقال جبريل ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله ويصومون أيام الثلاثة البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر ثم يدعون الله بهذا الدعاء فإنه مكتوب حول العرش وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها ومن قرأ من أمتك هذا الدعاء يأمن عذاب القبر ويكون من أمينا يوم الفزع الأكبر ومن موت الفجّار وغناه عن خلقه ويرزقه من حيث لا يحتسب وأنت شفيعه يوم القيامة يا محمد . من صام ((13و14و15)) من كل شهر ودعا بهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالى بعد كرمه وفرجا بعد فرجه وما مهموم أو مغموم أو محزون أو مديون وذو حاجة إلا فرّج الله همّه وغمّه وقضى دينه وحاجته يا محمد ما من عبد من أمتك يدعو بهذا
    ملاحظة :
    على من يقرأ هذا الدعاء أن يكون على طهارة ووضوء تامين ...
    بسم الله الرحمن الرحيم
    صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المؤمن المهيمن سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المصور الرحيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت السميع العليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيّوم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت البصير الصادق سبحانك أنت الله لا إله الله إلا أنت الواسع اللطيف سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العليّ الكبير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المجيد الحميد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشكور الحليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الأول والآخر سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الغفار سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المبين المنير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريم المنعم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرب الحافظ سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القريب المجيب سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشهيد المتعال سبحانك
    ملاحظة : من قرأ هذا الدعاء ولم يعلمه للمؤمنين وهو عارف بفضله تكون عقوبته على الله عز وجل يوم القيامة ومن ترك هذا الدعاء فقد ضيع ما صنع ....
    منقووووووووول
    نرجوا أن تفيدونا في صحة هذا الدعاء بارك الله فيكم
    الجواب:
    أولا : ليس هناك من دعاء يُشترط له الوضوء ، وإنما يُستحب الوضوء للدعاء
    وهذه الصيغة ( صلى الله على محمد وآله الطاهرين ) فهي من صيغ صلاة الرافضة على النبي


    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم



    درجة حديث ما يسمى " دعاء جبريل "


    السؤال:فضل هذا الدعاء : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( نزل عليّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام ، فلما فرغت من الصلاة دعوت الله تعالى وقلت : حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون الله تعالى فيغفر لهم ، فقال جبريل : ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله ، ويصومون أيام الثلاثة البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر ، ثم يدعون الله بهذا الدعاء ، فإنه مكتوب حول العرش ، وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد ، وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين ، وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها ، ومن قرأ من أمتك هذا الدعاء يأمن عذاب القبر ، ويكون من آمناً يوم الفزع الأكبر ، ومن موت الفجّار ، وغناه عن خلقه ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ، وأنت شفيعه يوم القيامة يا محمد . . . .
    بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت المؤمن المهيمن سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت المصور الرحيم سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت السميع العليم سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيّوم سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت البصير الصادق سبحانك ، أنت الله لا إله الله إلا أنت الواسع اللطيف سبحانك ، أنت الله لا إله إلا أنت العليّ الكبير سبحانك . . .إلخ الدعاء .
    هل ما كتب صحيح ؟ .


    الجواب:
    الحمد لله
    هذا الحديث والذي يسمَّى " دعاء جبريل " لا أصل له في السنة الصحيحة ، بل ولا في الضعيفة ، وهو من الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن قرأ ألفاظ الحديث والدعاء لم يشك أنه من وضع الزنادقة ، ففي بيان بعض فضائل هذا الدعاء قوله : " ومَن كتبه على كفنه بتربة الحسين عليه السلام أمِنَ مِن عذاب القبر " ! .
    وفي بعض ألفاظه ما يدل على حماقة قائله ، وظنه أنه قد ينطلي هذا الدعاء على حماة الدِّين ، فاسمع إليه يقول : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فحفظته ، وعلَّمته المؤمنين من شيعتنا وموالينا " !!
    أما المبالغات في الأجور والثواب ، والأخطاء في النحو والإملاء : فحدِّث عن هذا ولا حرج ، ونص أوله : " اللهم صلِّ على محمد وآل محمد لا إله إلا الله بعدد ما هلَّله المهللون ، الله أكبر بعدد ما كبّره المكبرون ، الحمد لله الحمد لله بعدد ما حَمِدهُ الحامدون ، سبحان الله بعدد ما سبّحه المسبحون ، أستغفر الله أستغفر الله بعدد ما استغفره المستغفرون " .
    وعلى كل حال : ففي صحيح السنَّة ما يغني عن مثل هذه الخرافات والضلالات ، والوصية للأخ السائل أن يقرأ كتاب " حصن المسلم " أو " صحيح الكلِم الطيب " ، وكذا ما ذكره الأئمة الثقات كالبخاري ومسلم في كتبهم في أبواب الأدعية ، ففيه الخير الكثير .
    والله أعلم .
     
  20. Kannibal

    • كبار الشخصيات
    غير متصل
    عدد المشاركات: 4,098
    عدد المعجبين: 5,721
    نقاط الجوائز: 113
    الجنس: ذكر

    36- الدعاء الذي هز السماء
    السؤال
    :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل / حفظه الله سؤالي عن صحة هذا الحديث:
    الدعاء الذي هز السماء
    في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.
    فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك فقال له: أنظرني حتى أصلي قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول يا ودوديا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليهالصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.
    ومضى نحوه فلما دنامنه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلاوقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعةفقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة،فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم:
    لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى
    .وجزاكم الله خيراالجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً .
    الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " وفي كتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي في كرامات أبي معلق " .
    وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كرامات الأولياء " وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .
    والقصة أوردها ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أبي معلقالأنصاري .
    وليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : " لقدلقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"
    بل فيه قول أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات
    ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب .
    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم



    الدعاء الذي أنقذ الصحابي من اللص ، وفيه ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! )

    السؤال :

    أود أن أتبين درجة هذه الأحاديث ؛ لأنها تصلني على البريد الإلكتروني ولا أعلم صحتها : اقرأه 3 مرات والله يستجيب بإذن الله : ( يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات )الجواب:الحمد لله
    هذا الدعاء المذكور ورد في حديث له قصة مشهورة منتشرة في المنتديات ، لعل من المناسب ذكرها حتى يتبين أمرها :
    عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى ( أبا معلق ) ، وكان تاجراً يتجر بماله ولغيره يضرب به في الآفاق ، وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح ، فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك ، قال : ما تريد إلى دمي ! شأنك بالمال ، فقال : أما المال فلي ، ولست أريد إلا دمك ، قال : أمَّا إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات ؟ قال : صلِّ ما بدا لك ، قال : فتوضأ ثم صلَّى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : ( يا ودود ! يا ذا العرش المجيد ! يا فعَّال لما يريد ! أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شرَّ هذا اللص ، يا مغيث أغثني ! ثلاث مرار ) قال : دعا بها ثلاث مرات ، فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ، ثم أقبل إليه فقال : قم ، قال : من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم ؟ قال : أنا ملَكٌ من أهل السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله تعالى أن يوليني قتله .
    قال أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب ) .
    أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 64 ) و" الهواتف " ( 24 ) ، ومن طريقهِ أخرجه اللالكائي في " شرح أصولِ الاعتقاد " ( 5 / 166 ) وبوَّب عليه : " سياق ما روي من كراماتِ أبي معلق " ، وأخرجه " أبو موسى المديني " – كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 7 / 379 ) في ترجمة " أبي معلق الأنصاري " ونقل عنه أنه أورده بتمامه في كتاب " الوظائف " ، وكذا رواه عنه تلميذه ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 6 / 295 ) - : جميعهم من طريق الكلبي يصله إلى أنس رضي الله عنه .
    وقد اضطرب فيه الكلبي واختلفت الرواية عنه :
    فمرة يرويه عن الحسن عن أنس – كما هي رواية ابن أبي الدنيا - .
    ومرة يرويه عن الحسن عن أبي بن كعب – كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة عن سند أبي موسى المديني - .
    ومرة يرويه عن أبي صالح عن أنس – كما في رواية ابن الأثير عن أبي موسى المديني .
    قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
    وهذا إسناد مظلم ... الآفة إما من الكلبي المجهول ، وإما ممن دونه ، والحسن – وهو البصري – مدلس وقد عنعن ، فالسند واهٍ .
    فمن الغريب أن يُذكر ( أبو معلق ) هذا في الصحابة ، ولم يذكروا ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي ! ولذلك – والله أعلم – لم يورده ابن عبد البر في " الاستيعاب " ، وقال الذهبي في " التجريد " ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ، وهو في كتاب " مجابو الدعوة " ، ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي : " ليس بثقة " ، وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد : " وليس بصاحب التفسير " ؛ لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في " المغني " : " تركوه ، كذَّبه سليمان التيمي ، وزائدة ، وابن معين ، وتركه ابن القطان ، وعبد الرحمن " .
    ومن الغرائب أيضاً : أن يَذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه " الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي " من رواية ابن أبي الدنيا هذه ، معلقا إياها على الحسن ، ساكتاً عن إسنادها ! .
    " السلسلة الضعيفة " ( 5737 )
    قلت :
    وللكلبي متابعة من قبل مالك بن دينار ، فقد أخرج القشيري في " الرسالة القشيرية " ( 2 / 85 ، 86 باب الدعاء ) القصة بسياق مشابه فقال :
    أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد قال : حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك قال : أخبرنا محمد بن عبد ربه الحضرمي قال : أخبرنا بشر بن عبد الملك قال : حدثنا موسى بن الحجاج قال : قال مالك بن دينار : حدثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه ... فذكر الحديث .
    لكنها متابعة غير صالحة ، إذ في هذا السند علتان :
    الأولى : محمد بن عبد ربه الحضرمي : لم أقف له على ترجمة .
    الثانية : بشر بن عبد الملك الراوي عن موسى بن الحجاج : لم أعرفه أيضا ، فكل مَن تُرجم لهم بهذا الاسم ثلاثة :
    1. بشر بن عبد الملك الخزاعي مولاهم الموصلي ، روى عن : غسان بن الربيع ومحمد بن سليمان لوين وجماعة ، وروى عنه : الطبراني .
    " تاريخ الإسلام " الذهبي ( أحداث سنة 300 ه ) .
    2. بشر بن عبد الملك ، أبو يزيد الكوفى نزيل البصرة ، روى عن : عون بن موسى ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري ، كتب عنه : أبو حاتم بالبصرة ، وروى عنه : أبو زرعة ، وسئل عنه فقال : شيخ .
    " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 2 / 362 ) .
    3. بشر بن عبد الملك العتبي ، يروى عن : يحيى بن سعيد الانصاري ، روى عنه : أبو سعيد الأشج .
    " الثقات " لابن حبان ( 6 / 97 ) .
    وهم كما ترى لا يبدو أن أحداً منهم هو المذكور في الحديث .
    إلا أن الحافظ ابن ماكولا في " الإكمال " ( 5 / 101 ) ذكر راوياً عن موسى بن الحجاج باسم ( بشران بن عبد الملك ) فقال :
    وأما بشران : فهو بشران بن عبد الملك ، أظنه موصليّاً ، حدَّث عن موسى بن الحجاج بن عمران السمرقندى ببيسان عن مالك بن دينار .
    انتهى .
    فلعله هو المقصود ، وتصحف اسمه في كتاب " القشيري " إلى " بشر " .
    أما ابن السماك فهو ثقة ، ترجمته في "سير أعلام النبلاء" للذهبي ( 17 / 312 ) .
    وكذا مالك بن دينار ( 127 ه ) ترجمته في " تهذيب التهذيب " ( 10 / 15 ) .
    والخلاصة :
    أن القصة والدعاء لا يصحان بوجه من الوجوه ، إلا أن جمل هذا الدعاء وعباراته ليس في شيء منها نكارة ، بل كلماته صحيحة عظيمة تشهد لها نصوص من الكتاب والسنة ، ولكن لا يعني ذلك لزوم نجاة من دعا بها ، أو اعتقاد نصرة الله تعالى لمن ذكرها ، فذلك متوقف على صحة السند به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبما أن السند لم يصح : فلا ينبغي اعتقاد ذلك ، ومن أحب أن يحفظ هذه الكلمات ويدعو بها دون أن ينسبها إلى الشرع : فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى .
    والله أعلم
    الإسلام سؤال وجواب




    تخريج حديث الدعاء الذي هز السماء

    السؤال
    : سؤالي هو ما مدى صحة هذا الحديث؟ الدعاء الذي هزالسماء في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلميتاجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً منه على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك . فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول: يا ودود ياودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهكالذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتكالتي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات. وإذا بفارس بيدهحربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا،وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنالأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولهاشرر، ثم دعوت الثالثة، ! فهبطجبريلعليه السلامينادي: من لهذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعابدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم : (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التيإذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)) صدق الرسول الكريم عليه أفضل الصلاةوالتسليم.
    الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اللهوعلى آله وصحبه، أما بعد:
    فهذا الأثر رواه ابن أبي الدنيا في كتابه (مجابوالدعوة) ورواه اللالكائي في كرامات الأولياء، ولم يذكروا فيه الزيادة التي أوردتهافي السؤال: .... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد لقنك الله أسماءه الحسنىالتي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى.
    ولكن ذكروا في آخره قول أنس بنمالك، قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب لهمكروباً كان أم غير مكروب.
    وأورد القصة الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابهالإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أبي معلق الأنصاري وعزاها إلى ابن أبي الدنيا،ثم ذكر إسنادها وسكت عليها، ولم نقف على من صحح إسناد هذا الأثر وكتب ابن أبي الدنيا من مظان المعضل.
    ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 30479.
    والله أعلم.
    مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه






    دعاءهز السموات - بيان وتوضيح

    السؤال
    :
    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله و بركاته سؤالي هو: ما هوالدعاء الذي هز السموات؟ وهل هو صحيح؟ وفي صحيح مَنْ جاء؟وجزاكم الله كل خير.الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فلا نعلم دعاء هزّ السماوات، ولكن هناك دعاء في قصة مشهورة تنسب لأبي معلق الأنصاري رضي الله عنه قيل إنه أحد الصحابة، ولا نعلم صحتهاإلا أنها أوردها هبة الله اللالكائي في (كرامات الأولياء) (1/155)، والحافظ ابن حجرالعسقلاني في (الإصابة) (7/379)، ونسبها لابن أبي الدنيا في (مجابي الدعوة) بإسنادهعن أنس ابن مالك قال: "كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرماء يدعىأبا معلق وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، وكان له نسك وورع، فخرج مرة فلقيه لصمتقنع في السلاح، فقال: ضع متاعك فإني قاتلك، قال: شأنك بالمال. قال: لست أريد إلادمك. قال: فذرني أصلي. قال: صل ما بدا لك، فتوضأ ثم صلى، فكان من دعائه: (ياودود،ياذا العرش المجيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بعزتك التي لا ترام، وملكك الذي لايضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني) قالهاثلاثاً، فإذا هو بفارس بيده حربة رافعها بين أذنى فرسه، فطعن اللص فقتله، ثم أقبلعلى التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك. قال: إني ملك من أهل السماءالرابعة، لما دعوت سُمعت لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت ثانياً، فسمعت لأهل السماءضجة، ثم دعوت ثالثاً فقيل: دعاء مكروب، فسألت الله أن يوليني قتله، ثم قال: أبشر،واعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروباً كان أو غيرمكروب".
    ولو صحت القصة، فلا يجوز الاعتقاد في هذا الدعاء وفضله، لأن ذلك متوقفعلى نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان هذا الدعاء في نفسه حسناً، ولعلالله يستجيب به لمن دعاه، وأفضل من ذلك دعاء الكرب: لا إله إلا الله الحليم العظيم،لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرشالعظيم.
    ودعوة ذي النون التي لا يدعو الله بها مضطر إلا استجاب الله له وهي: لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
    والله أعلم.
    مركز الفتوىبإشراف د.عبدالله
    هل دعاء "يا ودود يا ودود..." صحيح؟


    السؤال:
    هل هذا الكلام صحيح؟

    في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ‏ولا يصحب القوافل توكلا منه على الله تعالى. فبينما هو راجع من الشام عرض له لص على فرس، فصاح بالتاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المال مالي، وإنما أريد نفسك. فقال له: ‏أنظرني حتى أصلي. قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفع رأسه إلى السماء يقول: يا ودود يا ودود، يا ذا ‏العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي ‏قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات. ‏وإذا بفارس بيده حربة، فلما رآه اللص ترك التاجر ومضى نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا، وقال ‏الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم ‏دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: من لهذا المكروب؟ ‏فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه.‏ ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه ‏الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى))


    الفتوى:
    مشهور ولكن لا يصح إسناده.‏‎
    ‎ والله أعلم.
     
جاري تحميل الصفحة...