اجوبة المطالعة و التعبير الشفهي والكتابي للغة العربية - السنة الاولى متوسط

الموضوع في 'سنة أولى متوسط' بواسطة ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩, بتاريخ ‏10 فبراير 2016.

مشاركة هذه الصفحة

  1. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    ______________________ الفهـــرس _______________________
    الوحدة (01): تعبير كتابي : من مظاهر الْخُلق العظيم
    الوحدة (02): تعبير كتابي : الطائرة من اختراعات هذا العصر فكيف كانت الطائرة الأولى ؟
    الوحدة (03): تعبير كتابي : أكتب فقرة عن تقنية البلوتوث ومزاياها مستعملا أسلوب الإخبار
    الوحدة (04): تعبير كتابي : أكتب فقرة أعبر فيها عن إحساسي اتجاه من أنشأتني و دورها في حياتي أ ضمنها ما أمكن من أدوات التوكيد
    الوحدة (05): تعبير كتابي : أكتب فقرة قصيرة تتحدث فيها عن فكرة لها علاقة بالأسرة.ثم أجيب عن الأسئلة
    الوحدة (06): تعبير كتابي : أصف أحب فصل من فصول السنة لدي
    الوحدة (07): تعبير كتابي : تقليص فقرة
    الوحدة (08): تعبير كتابي : اكتب رسالة إدارية إلى مدير متوسطتنا أطلب منه استخراج شهادة مدرسية يحتاجها أبي،مع استيفاء عناصر الرسالة الإدارية
    الوحدة (09): تعبير كتابي : اكتب خاطرة عن أمك بمناسبة عيدها
    الوحدة (10): تعبير كتابي : أستعين بالعناصر و أكتب سيرة الصحابية عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
    الوحدة (11): تعبير كتابي : قصة بيتهوفن
    الوحدة (12): تعبير كتابي : أسرد قصة قرأتها أو سمعتها أبطالها حيوانات[FONT=&quot]
    الوحدة (13): تعبير كتابي :
    الوحدة (14): تعبير كتابي :
    الوحدة (15): تعبير كتابي : [/FONT]أكتب قصة قصيرة في هذا المعنى بأسلوب ساخر مستوفيا عناصر القصة
    الوحدة (16): تعبير كتابي : أكتب خطبة أحدث فيها عن معاني هذا اليوم مستعينا بالعناصر
    الوحدة (17): تعبير كتابي : أمثل لما يفيد الطلب ولما يفيد الترجي ولما يفيد التمني
    الوحدة (18): تعبير كتابي : أصف معلما من المعالم السياحية التي زرتها
    الوحدة (19): تعبير كتابي : وصف ما شاهدت في الريف.وما سمعت
    الوحدة (20): تعبير كتابي : كتابة اعلان
    الوحدة (21): تعبير كتابي :
    الوحدة (22): تعبير كتابي :
    الوحدة (23): تعبير كتابي : أكتب فقرة أذكر فيهاالمميزات والفوائد الصحية لمادة غذائية
    __________________________________________________ _

    الوحدة (1):
    اجوبة المطالعة و التعبير الشفاهي
    1-من أهم صفات طالب العلم التي يتميز بها عن غيره الاخلاص والصدق والصفاء.
    2- تكون هذه الصفات في: الأقوال والأفعال و الأحوال.
    3-قال القرطبيُّ: (حَقُّ مَن فهم عن الله وعَقَلَ عنه أنْ يُلازِمَ الصدقَ في الأقوال، والإخلاصَ في الأعمال، والصفاءَ في الأحوالِ، فمَن كان كذلك لَحِقَ بالأبرارِ، وَوَصَلَ إلى رِضا الغفّار)
    4-يتأتى ذلك لطالب العلم بالتحلي بأخلاق أربعة كما جاء في قول الشاعر:
    وليس بمنسوبٍ إِلى العلم والنهى ... فتىً لا تُرى فيه خلائقُ أربع
    - فواحدةٌ : تقوى الإِله التي بها ... يُنال جسيمُ الخيرِ والفضلُ أجمعُ
    - وثانيةٌ : صدقُ الحياءِ فإِنه ... طباعٌ عليه ذو المروءةِ يطبعُ
    - وثالثةٌ : حلمٌ إِذا الجهلُ أطلعتْ ... إِليه خبايا من فجورٍ تسرَّعُ
    - ورابعةٌ : جودٌ بملكِ يمينهِ ... إِذا نابه الحقُّ الذي ليسُ يدفعُ
    5- عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: "نعم وزير الإيمان العلم، ونعم وزير العلم الحلم، ونعم وزير الحلم الرفق، ونعم وزير الرفق اللين".


    التعبير الكتابي
    من مظاهر الْخُلق العظيم : كان النبي (ص) أشجع ، وأحلم ، وأعدل ، وأعف ، وأسخى الناس جميعاً ، وكان لايبيت عنده دينار ولا درهم .
    وكان أزهد الناس ، وأبسطهم في العيش ، وكان أسمح الناس وأسهلهم .
    أما صلته بربه فلقد كان نبيَّ الإسلام ، أخشى الناس لربه ، وأتقاهم له ، وأعلمهم به ، وأقواهم في طاعته ، وأصبرهم على عبادته ، وأكثرهم حبّاً له ، وأزهدهم فيما سواه . فكان يصلِّي حتى انشقت بطن قدَميه من كثرة الصلاة .
     
  2. جاري تحميل الصفحة...


  3. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة الثانية
    المطالعة والتعبير الشفهي:
    1- أول قمر صناعي هو القمر الصناعي السوفيتي رقم واحد أطلق في شهر اكتوبر عام 1957م لمعرفة خصائص كثافة الجو الأعلى للأرض الإيونوسفير وتم استقبال إشاراته لمدة واحد وعشرين يوم.
    2- أول كائن حي يصل إلى الفضاء كان الكلبة الروسية لآيكاوكانت على ظهرالقمر الصناعي السوفيتي الثاني الذي أطلق في شهرنوفمبر 1957م
    3- نبذة عن تاريخ ابتكار الصاروخ.
    تعود فكرة ابتكار الصواريخ إلى الصينيين والهنود في القرن الثالث عشر ولكن ليس له محرك وفي عام 1895م اخترع المهندس بدرو ب. بوليه صاروخ بمحرك يعمل على السوائل كالبنزين .أما أول صاروخ استطاع تخطي الجاذبية كان من اختراع الروسي زيميوركا في عام 1957م واستطاع تركيب القمر الصناعي الأول سبوتنيك .
    4- المقصود بالمكوك الفضائي:
    ابتكرت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا أول مكوك فضائي المسمى كولومبيا واطلقته عام 1982م والمكوك الفضائي هو مركبة طائرة قادرة على الوصول إلى الفضاء الخارجي حاملة معها الأقمار الاصطناعية والبشر والمعدات.ويمكن استرجاعه واستعماله مرة أخرى.
    5- أول رائد فضاء عربي:
    أول رائد فضاء عربي مسلم هو الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود على متن المكوك الفضائي ديسكفري في الرحلة 51جي وذلك في الفترة من 29/ 9 /1405هـ إلى 6/ 10 / 1405هـ الموافق 17_24يوليو 1985م .
    6- الرواد الذين وصلوا إلى القمر:
    نييل أرمسترونج , إدوين ألدرين , تشارلز كونراد , فول آلان , آلان شيبأرد , إدجار ميشيل , ديفيد سكوت , جيمس إيروين , جون يونج , تشارلز دك , سيرنان الجين , هاريسون شميت.
    7- المحطة الفضائية الدولية:
    قررت الدول المتقدمة علمياً إنشاء محطة فضائية دولية مشتركة بين جميع الدول الفضائية يبقى بها الرواد باستمرار وجعلت هذه الدول بناء هذه المحطة على فترات ومازال العمل بها إلى الآن وستقوم كل دولة بما يلزمها من معدات ومركبات ومختبرات فضائية ورادارات وكاميرات تصوير.
    8*المقصود بمحطات الفضاء المدارية:
    هي محطات فى الفضاء يمكن الانطلاق منها إلى مسافات أعمق فى الفراغ الكونى .
    9- المخاطر التي تواجه رواد الفضاء:
    يواجه رواد الفضاء العديد من المخاطر فى الفضاء إبتداء من التهديد بوقوع حادث لسفينتهم إلى احتمال التعرض للإشعاع أو الإصطدام بالنيازك أو نفايات الفضاء الناجمة عن بقايا المركبات والأقمار الصناعية التى تم إطلاقها ويصل عددها إلى عدة آلاف وكذلك الإنفجارات الشمسية الضخمة التى تلقى إلى الفضاء بإشعاعات ممكن أن تكون مدمرة للحياة

    التعبير الكتابي:
    أضع أداة التعليل المناسبة في المكان المناسب.
    الطائرة من اختراعات هذا العصر فكيف كانت الطائرة الأولى ؟
    بدأت التجارب على الطائرات الشراعية التي تحاكي في طيرانها تحليق الطيور. وجناحا الطائرة مقوسانلتوليد دفعا علويا في أثناء انسياب الطائرة عبر الهواء كي يكفي لحملها. وكانت المشكلة الكبرى توليد قدرة كافية حتى ترفع الطائرة وتدفع إلى الأمام . وأتي حلها باختراع محرك الاحتراق الداخلي على يــد الأخوان رايت صناع الدراجات اللذان أظهرا تقدماً ملحوظاً بتصنيع محركهما البنزيني. و في سبعة عشر من ديسمبر عام1903 قاما بأول طيران ناجح في كارولينا الشمالية عند مرتفعات قتل الشيطان، وكان اورفيل رايت هو الطيار و مدة الرحلة اثنى عشرة ثانية على ارتفاع ثلاثة أمتار لمسافة حوالي أربعين متراً، وكانت الطائرة مصنوعة من قماش القنب و الخشب حول محرك قدرته اثنى عشر حصاناً وكان أطول طيران حققه آورفيل قد استغرق خمسة وسبعين دقيقة على ارتفاع قارب مائة متر. وبعد طيرانهما الناجح ببضع سنوات تنبهت الحكومة الأمريكية إلى أهمية الطيران.​
    كان الطيران في أول عهده يعتبر رياضة خطرة و كانت الطائرات تبنى للمتحمسين فقط . سرعان ما طرأت التحسينات المتتالية على الطائرات فاستبدل الهيكل القديم بهياكل معدنية مقفلة صنعت من الألومنيوم خاصة،وجهز الهيكل بمقعدين أحدهما للطيار و الآخر للراكب، و طور المحرك النفاث للطائرة
    كي
    يدفع الطائرة إلى الأمام بواسطة الدفع الذي تحدثه الغازات المطرودة بسرعة عالية إلى الخلف. ولقد تنوعت الطائرات في أشكالها وتعددت في أغراضها، فهناك مثلا طائرات لنقل الركاب مثل البوينج كما أن هناك طائرات البضائع . كما أن هناك طائرات تستخدم كمقاتلات جوية
    ل
    إلقاء القنابل وكذلك الطائرات العمودية .
     
  4. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة الثالثة:
    المطالعة والتعبير الشفهي:​

    أجيب عن الأسئلة .
    1-إن التقنيات الحديثة في مجال المعلوماتية والاتصال، تمكن من تقوية المؤهلات العقلية للمتعلم والمعلم، مثل القدرة على التفكير​

    والبرهنة، وحل المشاكل، والتدرب على التعلم والإنتاج.
    2-إن أغلب المتعلمين يظهرون، وبشكل تلقائي، اهتماما كبيرا لأغلب الأنشطة التعلمية المعتمدة على تكنولوجيا حديثة. ويحدث العكس عند استعمال مقاربات تقليدية. وأغلب التحقيقات والمعاينات الميدانية وبرامج التتبع، التي أجريت في الدول المتقدمة تؤكد ذلك.
    3-من أهم العوامل المحفزة للتلاميذ المحيط والوسائل التكنولوجية والمضمون الذي تقدمه بشكل يثير اندفاعهم مباشرة إلى المشاركة، الشيء الذي تفتقده الكراسات والوسائل التعليمية التقليدية.
    4-شبكة المعلومات العالمية وسيلة حديثة لا غنى عنهاتفتح الآفاق للمتعلمين والباحثين للتجوال عبر العالم الإلكتروني من خلال المواقع الإلكترونية التي تتيح للتلميد والباحث الوصول إلى مصادر معلومات حديثة ومتنوعة وعديدة عبر قواعد البيانات والمعلومات سواء النصية وغير النصية والفهارس والأدلة والببليوغرافيات عدا ما ينشر إلكترونياً من كتب ودوريات، لتكون بشموليتها وتنوع موضوعاتها وسرعة الوصول إليها دون حدود جغرافية أو لغوية أو زمانية مكملة لما يجده التلميذ والباحث من مصادر تقليدية في المكتبات.
    التعبير الكتابي:
    أكتب فقرة عن تقنية البلوتوث ومزاياها مستعملا أسلوب الإخبار.
    ظهرت تقنية البلوتوث لأول مرة في أوائل شهر فبراير عام 1998.وخلال هذه الفترة القصيرة من الزمن تمّ شحن أكثر من 5،1 مليار سماعة "بلوتوث" فيما أصبح عدد الشركات المنتجة للبلوتوث 10 آلاف شركة.
    وتعود تسمية "البلوتوث" لأحد ملوك الدول الاسكندنافية الذين عاشوا في القرن العاشر الميلادى وهو "هيرالد بلوتوث" الذي قام بتوحيد مملكتى الدانمارك والنرويج.
    واحترامًا لهذا الملك تمت تسمية التقنية ببلوتوث على اسمه خاصة أن أغلب الشركات المؤسسة لتقنية البلوتوث هى من الدول الاسكندنافية فنوكيا من فنلندا، وإريكسون من السويد.
    والبلوتوث تكنولوجيا جديدة متطورة تمكن الأجهزة الإلكترونيّة مثل الكمبيوتر والهاتف المحمول ولوحة المفاتيح وسماعات الرأس من تبادل البيانات ونقل المعلومات من غير أسلاك أو كوابل أو تدخل من المستخدم.​
     
  5. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة الرابعة :

    المطالعة والتعبير الشفهي:
    أجيب عن الأسئلة.
    1*إن الأبناء زينة الحياة الدنيا وبهجتها، قال تعالى : (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (الكهف:46) ، وسعادة المرء في صلاحهم وفلاحهم ونجابتهم، ومن خير ما يكتنز المرء من بعد وفاته الولد الصالح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).
    2*الابن في العائلةيصبح الآمر الناهي إذا بكى أيقظ والديه، وإذا اشتكى أربكهما، وإذا جاع أقلقهما ، وإذا ضحك أسّرّهما وأسعدهما ، وإذا نام وغفا استعبدهما بهدوءه الساحر .
    3*إن رعاية الوالدين لأبنائهم فضيلة إسلامية ،وواجب ديني. حيث نادى الإسلام برعاية الأبناء وحمايتهم .وهناك جانب أكثر أهمية ، وهو ضرورة وجود الأب الذي يعد بمثابة صمام الأمان للأسرة بأكملها .حيث يستطيع أن يقرر متي يخرجون ومتي يرجعون ،ويبين متي ينامون وكيف ينفقون، وذلك لأنه الرقيب المستمر والضمير الواعي،ووجود الأب بين أبنائه يمثل الحنان والحزم والشدة واللين والعقاب والثواب والتنشئة الإسلامية السليمة ،وغيابه يجعل أبناءه يتامى دون أن يموت‏.‏​

    التعبير الكتابي:
    أكتب فقرة أعبر فيها عن إحساسي اتجاه من أنشأتني و دورها في حياتي أ ضمنها ما أمكن من أدوات التوكيد.

    أمي:
    إليك يا أشدأمم الأرض بأسا ، وأسماها نفسا ، وأدقها حسا، وياأرسخها في المكرمات أقداما وأرفعها في الحادثات أعلاما ،وأقرها في المشكلات أحلاما ، وياأمدها في الكرم باعا وأرحبها في المجد ذراعا .
    أمي:
    لقد كنت دائماخير حانية، لطيفة المعشر، تحتملين الجفوة وخشونة القول،إنك تسامحين وتصفحين قبل أن يُطلب منك العفو أو الصفح.لقد حملتيني جنينا في بطنك تسعة أشهر، أزيدك بنموي ضعفاً، وأحمِّلك فوق ما تطيقين عناء، وأنت ضعيفة الجسم، واهنة القوى، إنك تقاسين مرارة القيء والوحام، يتقاذفك تمازج من السرور والفرح لا يحسّ به إلا الأمهات، لقد حملتيني وهناً على وهن، وإنك لتفرحين بحركتي، وتقلقينوإنك لتفرحين بسكوني، ثم أتت ساعة خروجي فعانيت ما عانيت من مخاضك، فإذا ما أبصرتيني إلى جانبك نسيت آلامك، وكأن شيئاً لم يكن ، ثم علِّقت آمالك علي،لقد رأيت في بهجة الحياة وسرورها،ثم انصرفت إلى خدمتي في ليلك ونهارك، تغذِّيني بصحتك، وتنميني بهزالك، لقد كنت تخافين علي رقة النسيم وطنين الذباب، وإنك لتؤْثِريني على نفسك بالغذاء والنوم والراحة، تقاسين في إرضاعي وفطامي وتربيتي ما ينسيك آلام حملك ومخاضك.​

    هاك أماه ..وافترشي روحي بجسدك الطيّب ..واقبلي رأسا يطأطيء ينحني يقبّل أخمص قدمك ..يرجو عفواورضا وغفرانا عن كل أف أو آه لفظها يوما ولو سرّا بحضرتك .
     
  6. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة الخامسو والسادسة:
    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    خصائص الأسرة المسلمة:
    أجيب عن الأسئلة.
    1*أول أساس تبنى عليه الأسرة المسلمة تبادل المحبة بين كل أفراد الأسرة.
    2*يجب أن يسود التعاون المشترك في المجالات المختلفة بين أفراد العائلة .

    3*تبادل الاحترام ، والتوقير ، والإحسان ، سواءً من جانب الصغير للكبير ، أو من جانب الكبير للصغير .
    4*إن طاعة الأب من قبل جميع أفراد العائلة يمثل النقطة المركزية في الأسرة .
    5* أداء حقوق الأب فعندما يقرّر الإسلام حقوق الأب باعتباره سيد الأسرة ، لا ينسى أن يضع بين يديه قائمة من الواجبات المفروضة عليه تجاه أفراد العائلة ، من الأولاد ، والزوجة ، على حد سواء ، لكي تتوطَّد العلاقات الزوجية ، والروابط العائلية ، وتبنى على أساس العدالة والمساواة .
    وهكذا يقيم الإسلام علاقات الأسرة على أساس وطيد ، ويرسم لها قوانين ومناهج تلتقي على خط المساواة والعدالة ، لكي تغمر السعادة حياتها ، ولكي تسير نحو ينابيع الهناء والسلامة .
    2*أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
    *فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات.
    * لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفضالجناح لهما، ومعاملتها باللطف
    والتوقير وعدم الترفع عليهما.
    * عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذبعليهما.
    * شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُلرَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً(الإسراء:24). وأن يؤثرهما علىرضا نفسه وزوجته وأولاده.
    * اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادةوالرضاعة.
    * الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما.
    * رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كلسوء.​

    * الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

    التعبير الكتابي:

    1*أكتب فقرة قصيرة تتحدث​

    فيها عن فكرة لها علاقة بالأسرة.ثم أجيب عن الأسئلة.​
    الثقافة :
    إن الثقافة تعتبر مصدراً قويا من مصادر استقرار ورعاية الأسرة والأبناء. حيث تعتبر هي حائط الصد الأول الذي تتهدم أمامها أية محاولات تخريبية تحاول أن تطول أو تلحق بالأبناء، فإذا ما كان الأبوان مثقفين متفاهمين،تكون النتيجة في صالح الأسرة .
    2* تتكون هذه الفقرة من عدة جمل.وفكرتها واحدة، وهي :الثقافة والأسرة.
    نسمي الكلمة التي يجري الكلام حولها بالكلمة الرئيسية، وهي في الفقرة:الثقافة.​
     
  7. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    *المطالعة والتعبير الشفهي:​
    أجيب عن الأسئلة.​
    1*إن حب الوطن و التعلق به من الأمور الفطرية التي جُبل الإنسان عليها ، فليس غريباً أبداً أن يُحب الإنسان وطنه الذي نشأ على أرضه ، وشبَّ على ثراه ، وترعرع بين جنباته .
    2*حتى يتحقق حب الوطن عند الإنسان لا بُد من تحقق صدق الانتماء إلى الدين أولاً ، ثم الوطن ثانياً ، إذ إن تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف تحُث الإنسان على حب الوطن ؛ ولعل خير دليلٍ على ذلك ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقف يُخاطب مكة المكرمة مودعاً لها وهي وطنه الذي أُخرج منه ، فقد روي عن عبد الله بن عباسٍ ( رضي الله عنهما ) أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة :" ما أطيبكِ من بلد ، وأحبَّكِ إليَّ ، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنتُ غيركِ " ( رواه الترمذي ) .​
    3*إذا كان الإنسان يتأثر بالبيئة التي ولد فيها ، ونشأ على ترابها ، وعاش من خيراتها ؛ فإن لهذه البيئة عليه ( بمن فيها من الكائنات ، وما فيها من المكونات ) حقوقاً وواجباتٍ كثيرةً تتمثل في حقوق الأُخوة ، وحقوق الجوار ، وحقوق القرابة ، وغيرها من الحقوق الأُخرى التي على الإنسان في أي زمانٍ ومكان أن يُراعيها وأن يؤديها على الوجه المطلوب وفاءً وحباً منه لوطنه .​
    4*يتم ذلك في ما يلي :
    *تربية الإنسان على استشعار ما للوطن من أفضالٍ سابقةٍ ولاحقة عليه.​
    *الحرص على مد جسور المحبة والمودة مع أبناء الوطن .​
    *غرس حب الانتماء الإيجابي للوطن ، وتوضيح معنى ذلك الحب.​
    *العمل على أن تكون حياة الإنسان كريمةً على أرض الوطن.​
    *تربية أبناء الوطن على تقدير خيرات الوطن ومعطياته والمحافظة على مرافقه ومُكتسباته.​
    *الإسهام الفاعل والإيجابي في كل ما من شأنه خدمة الوطن ورفعته .​
    *الدفاع عن الوطن عند الحاجة إلى ذلك بالقول أو العمل .

    التعبير الكتابي:​
    أصف أحب فصل من فصول السنة لدي.​
    في الخريف:​
    البلابل والشحارير والعصافير قد رحلت إلى الجنوب،ولم يبق بين الطلول الجرداء سوى غربان سوداء، تتصاعد ناعمة من بين القضبان العارية، وتختفي في الغاب، ثم تظهر وتهبط كأنها رأت جيفة،ثم تتطاير وتتفرق إلى ناحية كأنها تخاف بعضها بعضا.​
    السواقي المترنمة قد غارت،ثم ظهرت ونمت أنهرا،وجرفت بتيارها الجذوع والحصى إلى أعماق الوادي،أوراق الأشجار اليابسة تتراكض يمينا وشمالا في المعابر والممرات،والأعشاب الذابلة تتسارع ماشية كالحشرات الجائعة في المروج والمنخفضات،والغيوم الرمادية قد تراكمت فوق خطوط الشفق،وملأت الفضاء،فأصبحت أحواض الماء،وباطلا تحدق،لترى ازرقاق السماء.(جبران خليل جبران)​
     
  8. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة الثامنة:​
    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    1​
    *إن التعاون مبدأ من مبادئ الإسلام ، وفضيلة من فضائله التي حثّ عليها ودعا إليها.​
    (وتعاونوا على البر والتقوى)​
    * إن التعاون يشيع روح الألفة والمحبة بين المؤمنين ، ويجعلهم كالجسد الواحد (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى) .* إن التعاون يكسب المرء قوة في مواجهة عقبات الطريق ، ومثبطات النفس الأمّارة بالسوء.​
    * من طبيعة الفرد النقص ومحدودية الإنتاج والطاقة ، ولذلك فهو بحاجة إلى معونة إخوانه لكي يكمل نقصه ويسد خلله ، والمرء ضعيف بنفسه قوي بإخوانه .​
    2*​
    *صفة من صفات الحق عز وجل وهو الذي يستعين به عباده.​
    *محبة الله عز وجل للمتعاونين فيه.
    * مغفرة الذنوبوالنجاة من كرب يوم القيامة.​
    *دخول الجنة ود وام نعمة الله على عبده.
    3*​

    التناصح ـ طلب العلم والتفقه في الدين ـ التعاون في الدعوة إلى الله ـ التعاون في الثبات على الحق والتواصي به ـ التعاون في الدلالة على الحق ـ التعاون في تفريج الكربات وسد الحاجات.

    4*​
    *تعاون آل أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته .
    * تعاون الصحابة في بناء مسجده صلى الله عليه وسلم .
    * تعاون الأنصار مع المهاجرين في إيوائهم ومقاسمتهم أموالهم وبيوتهم .
    *تعاونه صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في حفر الخندق .
    * تعاون ذي القرنين مع أصحاب السد(فأعينوني بقوة) .
    * موسى عليه السلام يسأل الله أن يجعل أخاه معيناً له على دعوته .
    * تعاون النساء في الدعوة وخدمة المسلمين في الجهاد​
    التعبير الكتابي:​
    أقلص الفقرة.
    وكان في الأرض قوم مفسدون هم يأجوج ومأجوج، يهاجمون جيرانهم، فينهبون أموالهم، فاستغاث هؤلاء الضعفاء بذي القرنين، وطلبوا منه أن يعينهم على إقامة سـد ، يحول بينهم وبين يأجوج ومأجوج، فطلب منهم ذو القرنين أن يتحدوا ، فعليهم أن يُنَقِّبُوا في الصحراء والجبال، حتى يحضروا حديدًا لإقامة السد، وتعاون الناس حتى جمعوا قدرًا من الحديد ، وجعلوه سدَّا يحميهم من هؤلاء المفسدين.​
     
  9. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة التاسعة:
    المطالعة والتعبير الشفهي:
    أجيب عن الأسئلة:
    1*
    حث الاسلام على التضحية في جميع صورها ؛ بالنفس و المال و الوقت ؛ لما في ذلك من نصرة للدين و تكافل بين المسلمين و تراحم ، وصيانة للأموال و الأعراض ، فحماية الدين و الوطن تحتاج إلى التضحية و الفداء بالمال و النفس و التضحية وسيلة الجهاد و طريق العزة و النصر ، فالأمة التي لا تضحي لا يمكنها ان تجاهد ، و الأمة التي لا تجاهد تعيش ضعيفة ذليلة .
    2*
    للتضحية أثار عظيمة في حياة الأمة الاسلامية منها :
    *تحقيق رضوان الله و الفوز بجنته .
    *الاسهام في نشر الاسلام و إعلاء رايته و المحافظة على مصالح المسلمين ، فاذا عرف المسلم أن تضحيته تحمي الأمة وتعلي راية دينه فإنه يقدم عليها بنفس راضية و مطمئنة .
    *تقوية الأمة الاسلامية و تحقيق تماسكها ، لتصبح قوية البنيان عزيزة الجانب .
    *تقوي جوانب الخير في المجتمع المسلم بتقديم الخدمات التي تنفع الناس في الظروف العادية و الطارئة
    3*مواقف في التضحية:
    *كان رسول الإسلام محمد ، أكثر الناس تضحية ، فهو القدوة في كل خير ، فقد قام بتبليغ رسالة الاسلام للناس ، و لقي في سبيل ذلك العنت و المشقة ، و تحمل أذى كفار قريش ، ومقاطعتهم له ولمن معه ، ولما عرضوا عليه أن يكون ملك وسيد و غني ضحى بكل ذلك ، و ثبت على دينه و رفض مساومتهم ، فأعلنوا الحرب علية وقاتلوه ، فجاهد في سبيل الله جهادا مستمرا طوال حياته حتى التحق بالرفيق الأعلى .
    وقد اقتدى الصحابة رضوان الله عليهم بالرسول محمد بالتضحية بالنفس و المال . ومن مواقفهم :
    *تضحية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه بنفسه عندما بات في فراش رسول الإسلام ليلة الهجرة ليوهم قريش أن الرسول محمد ما زال في فراشه ، وهو يعلم أنها قد عزمت على قتله (ص) .
    *تضحية أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقد ضحى بماله في سبيل دعوة الاسلام و تجهيز جيش المسلمين و تحرير الرقيق.
    *من صور التضحية في حياتنا المعاصرة:
    *تضحية رجل الحماية المدنية الذي يضحي بنفسه و جهده من أجل انقاذ الغريق و إطفاء الحريق و مساعدة الناس في أوقات الكوارث الطبيعية و الشدائد .
    *تضحية الجندي المرابط على الحدود يحرس البلاد ، و يدافع عنها ، و يضحي بوقته و راحته ويقدم نفسه فداء لدينه و أمته ، و تضحية رجل الأمن الذي يحفظ للناس أمنهم و يسهر على راحتهم فيوفر لهم أسباب الراحة و الاطمئنان .
    *تضحية القائمين بالأعمال التطوعية غير المأجورة لتوفير خدمات عظيمة للناس في مجالات متعددة ؛ كالرعاية الصحية و الانسانية و التعليمية و الخدمة الاجتماعية .
    *تضحية الأم بتربية أطفالها و سهرها على راحتهم و تقديم مصالحهم على نفسها

    التعبير الكتابي :
    اكتب رسالة إدارية إلى مدير متوسطتنا أطلب منه استخراج شهادة مدرسية يحتاجها أبي،مع استيفاء عناصر الرسالة الإدارية
    السيد : .................
    العنوان : ....................


    إلى السيد:...................................​


    الموضوع: طلب شهادة مدرسية.
    سيدي المدير:
    لي عظيم الشرف أن أتقدم إلى سيادتكم بطلبي هذا راجيا منكم تلبيته لي والمتمثل في
    استخراج شهادة مدرسية لأن والدي في حاجة إليها ليكون ملفا إداريا.
    أحيطكم علما أني من مواليد .............. بـ .......... وإني في السنة الأولى المتوسطة
    للموسم الدراسي الحالي ومسجل تحت رقم 214/07.
    وتقبلوا مني ـ سيدي المدير ـ جزيل الشكر وفائق التقدير والاحترام.
     
  10. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة 10 :
    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    ما أعرفه عن البطلين: يارباس و يوداس​
    يعد يارباس أو هيارباس في الدراسات التاريخية القديمة من الملوك الأمازيغيين الأوائل في شمال أفريقيا، كان يحكم مقاطعة تونس، وهو من جذور بربرية ليبية، ومن قادة الجيتوليين الأوائل في بلاد تامازغا، ومن أهم الزعماء النوميديين المرموقين والمحترمين الذين كانت لهم مكانة مدنية ودينية ممجدة.وتؤشر فترة حكمه السياسي على بداية العلاقات الأمازيغية الفينيقية، وانطلاق الملاحة التجارية وانتعاش التبادل التجاري بين البرابرة والبحارة الفينيقيين الذين سيجعلون من حوض البحر الأبيض المتوسط فضاء اقتصاديا لتعزيز التجارة بين الشعوب المجاورة وتطويرالصادرات والواردات وتعزيز نظام المقايضة واستخدام التبادل النقدي بعد ذلك.​

    يعد يوداس أو إيوداس من كبار المقاومين الأمازيغيين الموريين في شمال أفريقيا في القرنين الخامس و السادس الميلاديين ، إذ كرس كل حياته في خدمة بلده ومملكته و مقاتلة الوندال والبيزنطيين الذين استهدفوا احتلال نوميديا واستغلالها .
    وقد ولد يوداس في جبال الأوراس بمنطقة نوميديا، وعد من كبار قواد الأوراسيين الذين دافعوا عن حرية المملكة الأوراسية واستقلال الجزائر القديمة وتحريرها من قبضة الوندال أولا وبطش البيزنطيين ثانيا. وقد خاض حروبا حامية الوطيس ضد القوات الوندالية التي تغلغلت في شمال الجزائر ووسطها من أجل استعمار نوميديا والتنكيل بسكانها المحليين قصد بسط نفوذها العسكري واستغلال ثروات المنطقة ولاسيما الفلاحيةمنها.
    التعبير الكتابي:
    اكتب خاطرة عن أمك بمناسبة عيدها.​
    أمسكت قلمى وحاولت أن أكتب به ما يجول فى خاطرى ،وما أشعر به من أحاسيس تجاه أمى فعجز القلم عن وصف شلال المشاعر المتدفق ،ووقف ساكنا لا يستطيع التعبير.
    فمهما وصفت فيها أو عبرت فلن أوافيها حقها فهي رحمة الله لي فى هذه الحياة ،فهي كالبستان الذي أستظل بأشجاره وآكل من ثماره، وهي نبع الماء المصفى الذي أرتوي منه، حين يحيط بي جفاف المشاعر من كل المحيطين بي .فهي نبع لا يجف ولا ينضب.
    وهي الشمس التى تنير دربي، فتوجهني للصواب ،وتصحح مساري فى دروب الحياة. وهي كالبلسم لجروحي، وقد تداويني وهي تتألم، ولا تجد من يخفف عنها آلامها.فعطاؤها لانهاية له منذ أن حملتني بين ذراعيها حتى يومنا هذا وهي تعطي ولا تنتظر المقابل.فأسأل الله أن يجازيها خير الجزاء على ما قدمت ولا تزال تبذل من أجلي.​
     
  11. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    أجيب عن الأسئلة التي تساعدني على العرض في حصة التعبير الشفهي.​
    *هو أبوجعفر هارون المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي.​
    *كان ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء الخلافة وله نظر جيد في الأدب والفقه.كان يصلسي في كل يوم 100ركعة و يتصدق من ماله الخاص كل يوم بألف درهم.وعرف بالخليفة الذي يحج عاما و يغزو عاما.​
    *كان محبا لهم ومعظما لحرمات الدين و يبغض الجدال و الكلام العقيم وقيل أنه أول ملك رحل لطلب العلم مع ولديه الأمين و المأمون لسماع الموطأ على مالك رحمه الله.​
    *له فتوحات ومواقف مشهودة ومنها فتح مدينة هرقلة وغزا و توغل في أرض الروم فافتتح الصفصاف و بلغ جيشه أنقرة.
    التعبير الكتابي:​
    أستعين بالعناصر و أكتب سيرة الصحابية عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.​
    هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان،كناها رسول الله *ص* أم عبد الله.​
    ولدت بمكة في السنة الثامنة قبل الهجرة.عقدعليها النبي *ص* ثم هاجرت مع أسرتها إلى المدينة، فتزوجها هناك أواخر السنة الأولى من الهجرة،وكانت أحب نسائه إليه ،خرجت معه عدة مرات في الغزوات و الأسفار، ولما مرض الرسول (ص) مرضه الأخير،استأذن زوجاته أن تمرضه عائشة في بيتها ، فأذن له وبقي عندهاحتى توفاه الله .​
    عادت عائشة إلى المدينة ،وعاشت فيها بقية عمرها، يرجع إليها الناس و يسألونها عن أمور دينهم وعن جوانب السيرة النبوية ، فتخبرهم بما رأته وسمعته من رسول الله ص.فقد كانت أفقه نسائه و أكثرهن علما وكانت تحفظ من أشعار العرب و أخبارهم الكثير ، فقد اشتهرت بالفصاحة و البلاغة،وكثرة الصوم و التهجد و الصدقات.​

    توفيت عام ست وخمسين للهجرة و دفنت بالبقيع​
     
  12. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    أجيب عن الأسئلة .​
    1*ولد ألفريد نوبل في 21أكتوبر 1833 بمدينة ستوكهولم عاصمةالسويد.​
    2*تعلم علوم الطبيعة والكيمياء واللغات و الآداب.​
    3*أتقن خمس لغات وهو في السابعة عشرة من عمره*السويدية الروسية الانجليزية الفرنسية الألمانية.​
    4*ثراء والده من جراء اختراعه للألغامالبحرية.​
    5*انفجار في مصنع لأبيه لتصنيع مادة متفجرة سنة 1864 فقتل أخوه الأصغر وأربعةعمال.​
    6*في سنة1866 وحصل على براعة اختراعه و سوقه لبلدان كثيرة فأصبح من أثرياء العالم.​
    7*بالرغم من تسميته من البعض بصانع الموت لكنه عبر عن نيته الشريفة في استعمال الديناميت لسعادة ورخاء البشرية.​
    8*حزن حزنا شديدا لاستعمال الديناميت في الحروب وقرر في أواخر حياته أن يهب بعض ثرونه لكل من يسهم في إسعاد ورخاء البشرية.​

    9*تعد جائزة نوبل منأقدم الجوائز العالمية وأكثرها شهرة نظرا لقيمتها الماديةمن جهة والمعنوية الأدبيةمن جهة أخرى.
    التعبير الكتابي:​
    قصة بيتهوفن .​
    ولد بيتهوفن في مدينة بون ألمانيا عام 1770م، وسعى والده إلى تعليمه أصول العزف على البيانو والقيثارة وهو في الثالثة من عمره.​
    تتلمذ في البداية على يد موتسارت ثم على يد هايدن.​
    نشأ بيتهوفن فقيراً وعاش فقيراً حتى آخر لحظة من حياته . وفي عام 1802م عندما بلغ اثنين وثلاثين عاماً كتب:​
    (آه منكم أيها الناس الذين ترونني كئيباً، إنكم تظلمونني هكذا. أنتم لا تعرفون السبب الغامض لسلوكي هذا، إنني أعاني منذ ست سنوات من ألم لا شفاء له، زاده أطباء عاجزون.​
    اضطررت إلى الانسحاب من الحياة العامة ولجأت إلى الوحدة، و لم يكن بوسعي أن أقول للناس: (ارفعوا أصواتكم صيحوا) فأنا أصم).​
    يا لشدة ألمي عندما يسمع أحد بجانبي صوت ناي لا أستطيع أنا سماعه، كل هذا كاد يدفعني إلى اليأس، وكدت أضع حدا لحياتي البائسة، إلا أن الفن، الفن وحده هو الذي منعني من ذلك).​
    وعندما أصبح بيتهوفن يتجنب الناس لجأ إلى الطبيعة، يدون فيها أنغامه وألحانه، فأبدع موسيقى تعبر تعبيراً صادقاً عن إحساس الإنسان.​
    ولا تزال سيمفونياته التسع ومؤلفاته العديدة نبعاً ينهل منه كل محب للموسيقى، وكانت أعظم موسيقاه على الإطلاق تلك التي انتجها في مرحلته الأخيرة الصماء، لقد كان مريضاً فقيراً أصم مهجوراً من أعز الناس وأحبهم لديه، ومن خلال هذه الأعماق الرهيبة التي كان يقبع فيها أصدر أعظم ألحانه وأكثرها خلوداً.​
    وبتضاعف أمراضه في فترة حياته الأخيرة تضاعفت أحزانه لتنتهي حياته بوفاته عام 1827م.​
     
  13. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    *المطالعة والتعبير الشفهي:​
    *أكتب نبذة عن حياة الأديب جبران خليل جبران.​
    جبران خليل جبران نابغة الكتاب المعاصرين شاعر وأديب ورسام ولد في بشري اللبنانية عام 1883م لم يسعفه الحظ في الدخول إلى المدرسة مبكرا لظروف اجتماعية،رحل إلى الولايلت المتحدة الأمريكية عام 1895م ،ثم عاد إلى بيروت وتثقف بالعربية أربع سنوات وسافر إلى باريس وتحصل على إجازة الفنون في الرسم،وكان يكتب باللغتين العربية و الإنجليزية.له كتب كثيرة منها بالعربية:العواصف ـ المواكب ـ وبالإنجليزية:المجنون ـ السابق ـ النبي.ترجمت كتبه إلى أكثر من أربعين لغة في العالم.توفي عام1931 ونقل جثمانه إلى مسقط رأسه.​
    *المغزى من النص هو:​
    إن طمع و جشع القوي من الناس يجعله ظالما،ذليلا إلى الآخرين، فاقدا لعزته،فلا يشعر ببركة في الرزق.​
    فكل إنسان يظلم ويأخذ ما ليس حقا له فسوف يكون وبالا عليه في الدنيا و الآخرة.مصداقا لقول الشاعر:​
    لاتظلمن إذا ما كنت مقتدرا ********فالظلم ترجع عقباه إلى الندم​

    تنام عيناك والمظلوم منتبه********يدعو عليك وعين الله لم تنم
    التعبير الكتابي:
    أسرد قصة قرأتها أو سمعتها أبطالها حيوانات.​
    زعموا أنه كان أسد في الغابةً، وكان معه ابن آوى يأكل من فواضل طعامه، فأصاب الأسد جرب، وضعف شديد فلم يستطع الصيد فقال له ابن آوى: ما بالك يا سيد السباع قد تغيرت أحوالك؟ قال: هذا الجرب الذي قد أجهدني وليس له دواء إلا قلب حمار وأذناه .قال ابن آوى: ما أيسر هذا وقد عرفت بمكان كذا حماراً، وأنا آتيك به .ثم توجه إلى الحمار فأتاه وسلم عليه فقال له: مالي أراك مهزولاً؟ قال ما يطعمني صاحبي شيئاً. فقال له: وكيف ترضى المقام معه على هذا؟ قال: فما لي حيلة في الهرب منه، لست أتوجه إلى جهة إلا أضرَبي إنسان فكدني وأجاعني قال ابن آوى: فأنا أدلك على مكان معزول عن الناس لا يمر به إنسان، خصيب المرعى فيه قطيع من الحمير لم تر عين مثلها حسناً وسمناً قال الحمار: وما يحبسنا عنها؟ فانطلق بنا إليها، فانطلق به ابن آوى نحو الأسد، وتقدم ابن آوى ودخل الغابة على الأسد، فأخبره بمكان الحمار فخرج إليه وأراد أن يثب عليه، فلم يستطع لضعفه، وتخلص الحمار منه فأفلت هلعاً على وجهه فلما رأى ابن آوى أن الأسد لم يقدر على الحمار، قال له: أعجزت يا سيد السباع إلى هذه الغاية؟ فقال له: إن جئتني به مرة أخرى، فلن ينجو مني أبداً فمضى ابن آوى إلى الحمار فقال له: ما الذي جرى لك؟ إن أحد الحمير رآك غريباً، فخرج يتلقاك مرحباً بك، ولو ثبت له لآنسك، ومضى بك إلى أصحابه فلما سمع الحمار كلام ابن آوى، ولم يكن رأى أسداً قط، صدقه وأخذ طريقه إلى الأسد وأعلمه بمكانه وقال له: استعد له فقد خدعته لك: فلا يدركنَّك الضعف في هذه النوبة إن أفلت فلن يعود معي أبداً فجأش جأش الأسد لتحريض ابن آوى له، وخرج إلى موضع الحمار فلما أبصره عاجله بوثبة افترسه بها. ثم قال: قد ذكرت الأطباء أنه لايؤكل إلا بعد الغسل والطهور: فاحتفظ به حتى أعود فآكل قلبه وأذنيه، وأترك ما سوى ذلك قوتاً لك فلما ذهب الأسد ليغتسل، عمد ابن آوى إلى الحمار فأكل قلبه وأذنيه، رجاء أن يتطير الأسد منه، فلا يأكل منه شيئاً، فقال لابن آوى: أين قلب الحمار وآذناه؟ قال ابن آوى: ألم تعلم أنه لو كان له قلب يفقه به، وأذنان يسمع بهما، لم يرجع إليك بعد ما أفلت ونجا من الهلكة.​
     
  14. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    المطالعة والتعبير الشفهي.
    [FONT=&quot]أعود إلى نص المطالعة وأجيب .

    [FONT=&quot]1*تلبيته رغبة الكلب ثلاث مرات دون إلحاح من الكلب أو ضجرمنه........الرحمةوالرفق و الإيثار.
    2*إجابة الطفل الرجل الصالح لما سأله:
    1-عن قدر طعامه........................الصدق.
    2-عما سيأكله........................الصبر.
    [/FONT]
    [FONT=&quot]المغزى الذي أستخلصه من هذه القصة:[/FONT]
    [FONT=&quot]*الإيثار دليل كمال الإيمان ورفعة الأخلاق.
    *لايرحم من لايرحم ولايغفر لمن لايغفر ولا يوق من لا يتوقى.[/FONT]
    [FONT=&quot]*الرحمة هي الرقة والعطف والمغفرة. والمسلم رحيم القلب، يغيث الملهوف، ويصنع المعروف، ويعاون المحتاجين[/FONT]
    [FONT=&quot]*الرفق خلق عظيم، وما وُجِدَ في شيء إلا حَسَّنَه وزَيَّنَه[/FONT]
    [FONT=&quot]*الصبر من صفات الأنبياء و الصالحين من الناس.[FONT=&quot] وهو دليل على جرأة القلب وقوة النفس[/FONT].
    *إذا كنت ممن يسهل عليهم العطاء ولا يؤلمهم البذل فأنت سَخِي، وإن كنتَ ممن يعطون الأكثر ويُبقون لأنفسهم فأنت جواد. أما إن كنت ممن يعطون الآخرين مع حاجتك إلى ما أعطيت لكنك قدمت غيرك على نفسك فقد وصلت إلى مرتبة الإيثار.
    [/FONT]
    [FONT=&quot]التعبير الكتابي:[/FONT]
    [FONT=&quot]1*
    * نسمي هذا النوع من االحديث حوارا.
    *أطراف هذا الحديث :النبي إبراهيم عليه السلام ونفسه.
    *اسم هذا النوع من الحوار: حوار داخلي.
    2*
    قصة إيثار الأنصاري لضيف رسول الله *ص* .[/FONT]
    فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: " ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يُضيف هذا ؟ " فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني. فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك (أوقديه) ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونوَّمت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها، فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما، فأنزل الله: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)[الحشر​
    [/FONT]
     
  15. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    أجب عن هذهالأسئلة لتساعدك في عرضك لنص :قدوتي العلمية.​
    1*الوسيلة التي كان يستعملها الأب في تنظيم مكتبه هي الحاسوب.​
    2*أذكر بعض المعلومات عن هذه الآلة المفيدة:​
    الحاسوب أو الكمبيوتر جهاز يقوم باستقبال البيانات ومعالجتها و تخزينها و إظهارها للمستخدم.​
    3*كي يقوم بهذه المهام جهز بأجزاء*أجهزة*خاصة لإدخال المعلومات و أخرى للمعالجة وأخرى للتخزين وغيرها.​
    4*من المهام الحديثة نقل البيانات إلى حاسوب آخر بالاضافة إلى كونه:​
    آلة حاسبة سريعة ـ دقيق المعلومات ـ يحاكي بعض الأجهزة مثل:الفيديو والتلفزيون والهاتف ـ يسمح بالدخول إلى الشبكات العالمية والخاصة الأنترنت ـ يسمح بالتحكم في تشغيل وتوقيف الأجهزة و الآلات ـ يساعد على الرسم الدقيق والسريع للخرائط والرسومات.​
    5*يجب تشجيع التلاميذ على تعلم التعامل مع الحاسوب واستخدامه في المدرسة في شرح الدروس والتعلم منه والاستفادة من برامجه التعليمية المتعددة.​

    6*تعد الأنترنت أهم وسيلة إعلامية في الوقت الراهن وذلك لعالميتها وسهولة استخدامها وغزارة معلوماتهاوتنوع مصادرها.
     
  16. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    اجابة المطالعة والتعبير الشفاهي :​
    1*​

    املأ الفراغات لتتمكن من تلخيص نص المطالعة:الخروف الهارب.​
    يولي الأستاذ*عامر*أضحية *العيد*اهتماما*بالغا* فكان يختارها ب*دقة* وقبل العيد بمدة*طويلة*​
    جاء*موعد*إحضار الخروف فتوجه مع*ابنته*إلى حيث يوجد، فبمجرد إدخاله وب*مشقة*في حقيبة السيارة،تمكن من*الهروب*،فأحدث ضجة بين المارة في *الشارع*وهم يحاولون مساعدة الأستاذ للقبض عليه ولم يكن لهم *ذلك*إلا بعدمطاردة*طويلة* وشاقة و*ممتعة*مما أدى بالناس إلى *ابداع*نكت ضاحكة على*الموقف* ومن بينهم ابنته*شهيرة*.​
    2*​
    نسمي الخروف الذي يذبح يوم العيد الأضحية لأنه الشيء الذي يضحى به، أي يبذله الإنسان في سبيل الله.فسيدنا إبراهيم أحب الله وكان مستعدا أن يضحي بابنه،وسيدنا اسماعيل كان على استعداد أن يضحي بحياته.​
    3*​
    قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال: سنة أبيكم إبراهيم .قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة قالوا :فالصوف قال: بكل شعرة من الصوف حسنة​

    وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:يا أيها الناس ضحوا واحتسبوا بدمائها فإن الدم وإن وقع في الأرض فإنه يقع في حرز الله عز وجل.
    التعبير الكتابي:​
    إن أكثر ما يجعل الإنسان هدفا مغريا للسخرية الغفلة والحماقة.​
    أكتب قصة قصيرة في هذا المعنى بأسلوب ساخر مستوفيا عناصر القصة.​
    كان جحا العربي يسير في الطريق فأدركه الجوع،فجلس تحت ظل شجرة وأخذ يتناول طعاما كان معه ،فمر به رجل يعرفه من الفضوليين ،فبدل أن يبادله التحية نظر إليه مبحلقا ولامه على مافيه من دون سائر الناس وأنه خارج عن أوضاع الناس ،فحسب رأي الفضولي لايليق به أن يأكل على قارعة الطريق مما ينزل من قدره في أعين الناس ،فضحك جحا في نفسه ساخرا وقال:وأين هؤلاء الناس؟أخبره الرجل أنه يقصد الذين يمرون أمامه،فقال جحا:هؤلاء ليسوا بناس ولكنهم بقر.فأنكر عليه الرجل وغضب ولم يشأ جحا أن يدخل معه في جدال ويسمعهم الناس فخطرت بباله حجة فقال للرجل: مهلا لا تتعجل.فنادى في الناس أن استمعوا، فبدأ في حديث الوعظ قائلا:يا بني آدم !!!أنتم كالأنعام بل أضل سبيلا، أنتم حطب جهنم يوم القيامة........فما بقي واحد إلا دمعت عينه وأسف على حاله فأكمل حديثه عن الأمم الغابرة ثم أنهى كلامه بقوله:أيها الناس !!!لقد جاء في الأثرأن من أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.فما بقي أحد منهم إلا وقد أخرج لسانه،وراح يحاول فعل ذلك،فتركهم جحا على هذه الحال ثم التفت إلى صاحبه قائلا:انظر أيها الأحمق أأناس هؤلاء أم بقر؟​
     
  17. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    أجيب عن الأسئلة .​
    كانت الجزائر دائما مطمعا للاستعمار الأجنبي،للفنيقيين قديما ثم الرومان والاسبان وآخرها الاستعمار الفرنسي الذي احتل الجزائر سنة 1830 بواسطة 37000جندي .ودام الاحتلال 132سنة قام خلالها المستعمر باستغلال خيرات البلد والشعب أبشع استغلال ،فقد عمد إلى إلى محاولة القضاء على مقومات وثوابت الأمة من لغة ودين بشتى الوسائل .لكن الشعب الجزائري كان وكعادته دائما يهب للدفاع عن أرضه وكرامته ،فقامت عدة مقاومات من عدة زعماء عبر التراب الوطني ،وكانت بداية مسيرة كفاح وجهادتوجت بثورة نوفمبر الخالدةالتي ضرب فيها أبناء الشعب أمثال العربي بن مهيدي والعقيد عميروش و سي الحواس وحسيبة بن بوعلي مثلا بطوليا لا نظير له في سبيل حريته واستقلاله الذي يحيي الشعب الجزائري ذكراه كل عام.​
    ففي مثل هذا اليوم من سنة1962 استعاد الشعب حريته وسيادته وكرامته وفيه يعيش الشعب أفراح هذه الذكرى ، يستذكر البطولات والتضحيات لأبناء الشعب التي تدل على الوفاء والصدق في طرد المستعمر ، ويتخذ منها دافعا للمستقبل كي يحافظ على قدسية الوطن بالوفاء لعهد الشهداء الذين وفوا ما عاهدوا الله عليه.​
    المغزى العام للعيد:​
    عيد الاستقلال عيد وطني وهو يوم مقدس في ذاكرة الشعب لأنه يعني قدسية التراب وكرامة المواطن والعيش في حرية و رخاء.
    التعبير الكتابي:​
    أكتب خطبة أحدث فيها عن معاني هذا اليوم مستعينا بالعناصر.​
    في هذا اليوم العظيم نقف وقفة إجلال و خشوع ،لنذكرالشهداء بتقديس،وإن بعد بهم العهد،وحجبتهم الأيام،في​
    الحفر الضيقة المظلمة،إننا نكبرهم،لأنهم نذروا أنفسهم وحياتهم في سبيل الله،وتمنوا الموت صادقين ،ليبلغوا بأمتهم أسمى الآمال التي تصبوا إليها ،في رفع راية الحق المزدهرة.وأية حياة باقية على الدهر،كحياة المرء في قلب أمته ،وأي جزاء للمرء من عمله، أكثر من اعتراف الناس له على تعاقب الأجيال بالفضل عليهم،وأكثر من العيش أحياء بعد الموت مرزوقين.​

    أجل هؤلاء حرصوا على الموت،ليهبوا للناس الحياة،فوهب الله لهم الحياة،فمن تمنى الموت صادقا بما قدمت يداه فاختاره الله إلى جواره،فهو حي عند ربه،ومن تمنى الموت وبقى حيا ضاعف له الأجر.​
     
  18. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    التعبير الشفهي والمطالعة:​
    أكتب موضوعا عن حياة حيوان من الحيوانات .​

    الفيلأضخم الحيوانات التي تعيش على الأرض، وثاني أطول أفراد المملكة الحيوانية بعدالزرافة. ولا يفوقه ضخامة إلا بعض أنواع الحيتان. والفيلة هي الحيوانات الوحيدةالتي لها أنف على هيئة خرطوم تستخدمه كأحد الأطراف. كما تستخدم الفيلة خراطيمهالسحب أوراق وفروع وأغصان الأشجار، ولامتصاص الماء الذي توصله فيما بعد إلى الفم. ولها أيضا حاسة شم حادة، حيث تستخدم خراطيمها عادة لفحص الهواء. وللفيلة آذان أكبرمن آذان أي حيوان آخر، ولها أنياب في هيئة أسنان ضخمة.​
    وتتصل الفيلة بعضها ببعض بطرق مختلفة، تشتمل على التصــنُّع بالوقوف والحركةوالإيحاء والروائح والأصوات الخاصة. وتصدر الفيلة كثيرًا من الأصوات المقعقعة ولكلمنها معنى مختلف. فعندما يُصدر فيل صغير صوتًا مبحوحًا على سبيل المثال، أو قعقعةعالية بسبب الخوف، تقوم الأم بإصدار طنين منخفض تهدئ من روعه وتطمئنه. وتشتملالأصوات الأخرى التي تصدرها الفيلة كوسيلة اتصال، على الزعيق والزمجرة والهديروالأنين والصرير.​
    الهيجان.للفيل غدة صدغية على كل جانب من رأسه في منتصفالمسافة بين العين والأذن. وتنتفخ هذه الغدة مرة كل سنة تقريبا وتخرج منها رائحةقوية. وتصبغ هذه الإفرازات وجــه الفــيل. تنشــط هذه الغــدة لمدة شــهرين أوثلاثة أشهر في السنة، وهي الفترة التي يكون فيها الفيل في حالة هيجان. ويحدثالهيجان عند الفيلة بعد عمر 25 سنة.​
    بدأ علماء الحيوان حديثا فهم دور الهيجان. يحدث الهيجان عندما يرتفع تركيزهورمون الذكورةالتستوستيرونأكثر من معدله الطبيعي. ويعطي الهيجان لبعضالذكور أفضلية على الذكور الأخرى التي ليس لديها هذه الخاصية؛ لأن الذكور الهائجةتكون أكثر عدائية ولها القدرة على حماية الأنثى، الأمر الذي يجعلها مرغوبة لدىالإناث. وتتزاوج أنثى الفيل مع الذكر خلال فترة هيجانه، وتكون الإناث جاهزة للتزاوجخلال فترة الإثارة الجنســية المعروفةبالدورة النزوية، والتي تستمر أربعةأيام.​

    تعيش الذكوروالإناث منفصلة معظم وقتها، بينما تعيش الإناث وصغارها التي تسمى العجول في وحداتأسرية مجتمعة بمعدل 10 أعضاء في كل وحدة. وتتكون العائلة الواحدة من ثلاث إلى أربعإناث مكتملة النمو ومن صغارها التي تتراوح بين الصغار حديثة الولادة والعجول التيتبلغ أعمارها 12 سنة. وتقود الأنثى الأكبر سنا العائلة وتبقى بمثابة كبيرة العائلة،بينما تترك الفيلة الذكور العائلة عند اكتمال النمو وتبقى على علاقات ضعيفة مع ذكورالعائلة الأخرى، وقد تزور العائلة من حين لآخر.
    التعبير الكتابي:​
    أمثل لما يفيد الطلب ولما يفيد الترجي ولما يفيد التمني.​
    النداء:​
    قال الشاعر:​
    أَيا جامِعَ الدنيَا لِغَير بَلاغَةٍ … لِمنْ تَجْمَعُ الدُّنْيَا وأنت تَمُوتُ؟​
    يا هذا لا تتكلمْ حتى يُؤْذَنَ لكَ.​
    *الاستفهام:​
    وَكَيفَ تُعِلُّكَ الدّنْيا بشَيْءٍ وَأنْتَ لِعِلّةِ الدّنْيَا طَبيبُ​
    وَكَيفَ تَنُوبُكَ الشّكْوَى بداءٍ وَأنْتَ المُسْتَغاثُ لِمَا يَنُوبُ​
    الترجي:​
    قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة (183)​
    التمني:​
    قال تعالى: {... قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} (79) سورة القصص .​
    قال الله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ} (36) سورة غافر .​
    النهي:​
    وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} (188) سورة البقرة.​
    الأمر:​
    وقال حكيم لابنه :يا بُنَيَّ اسْتَعِذْ باللهِ من شِرَار النَّاس، وكنْ مِنْ خِيارهِمْ على حَذَر.​

    نَصح أحدُ الخلفاء عاملاً له فقال: تَمَسَّكْ بِحَبْلِ اَلْقُرْآنِ وَ اِسْتَنْصِحْهُ وَ أَحِلَّ حَلاَلَهُ وَ حَرِّمْ حَرَامَهُ .​
     
  19. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    المطالعة والتعبير الشفهي:
    أجيب عن الأسئلة.​
    1* البيئة ليس فقط ما يحيط بنا عن قرب وإنما كل شىء تتضمن عليه الكرة الأرضية، وتعتبر الغابات جزءا لا يتجزأ من البيئة فهى تساهم فى استقرارها.​

    2*لا تقتصرالغابات على كونها غطاء شاسع أخضر لكن لها مغزىاقتصادى وصناعى بل واستجمامى أيضاً، كما أنها تمنع تدهور التربة وتآكلها، تحمىينابيع المياه، وتحافظ على استقرار الجبال، كما أنها تحد من تأثير الصوبات الخضراءوالتى تساهم فى ظاهرة الاحترار العالمى من خلال البساط الأخضر الذى يمتص غاز ثانىأكسيد الكربون. وتعتبر الغابات بيئة وموطناً طبيعياً للحيوان والنبات حيث تضم حوالى 2/3 من كائنات الكرة الأرضية، لذلك فهى تساعد على حماية التنوع البيولوجى منالانقراض وعلى المستوى الاقتصادى، وتساهم كمصدراً للطاقة والمواد الخام، كما لعبتالغابات على مر العصور دوراً حضارياً وتاريخياً هائلا حيث كانت موطناً للعنصرالبشرى منذ القدم.​
    وعلى الرغم من أهميةالغابات، فما زالت التقارير تشير إلى التدهور المستمر فى هذه المساحة الشاسعة، حيثأقرت الإحصائيات بأن نسبة الغابات التى تعرضت للتدهور وصلت إلى نصف مساحتها وخاصةخلال الثلاث عقود الأخيرة، وفى الفترة ما بين عام 1990 - 1995 وصلت نسبة الفاقدمنها إلى حوالى 112600 كم2 سنوياً والمساحات المتبقية منها صغيرة .​
    3*بالنسبة للغاباتالاستوائية فتجد أن النسبة الكبيرة منها بل معظمها تقع فى الدول النامية، وبدأت فىالاختفاء (بمعدل 70000 -170000 كم2 سنوياً). وترتبط حالة التدهور بالأحوالالاقتصادية الحالية والتزايد السكانى. والاحتياجات المتزايدة للحصول على مساحاتأوسع وأرحب لتواكب النمو السكانى، والضغط على المواد الطبيعية الموجودة فى الصحراءأدى إلى استغلالها بشكل سيئ لكن الأمر المثير للفزع أن إمكانية استعادة مثل هذهالغابات أصعب بكثير من محاولة إستعادة الغابات الشمالية والمعتدلة على الرغم من أنالأخيرة لا تحتوى على التنوع البيولوجى مثل الغابات الاستوائية، لذلك فالصعوبة تنشأمن هنا لأن فقد مثل هذه الغابات يعنى فقد الثروة النباتية والحيوانية.​
    4*يمكن وصف حرائق الغابات بأنها من أخطر المشاكل التى تواجهها البيئة بلا منازع، ويكون السبب الرئيسى فيها هو المناخ الجاف،وهناك عاملان أساسيان فى نشوب مثل هذه الحرائق عوامل طبيعية لادخل للإنسان فيها، وعوامل بشرية يكون الإنسان هو بطلها: ومن أشهر الأمثلة على العوامل البشرية تلك الحرائق التى نشبت فى إندونيسيا فى جزيرتى "بورنيو " و سومارتا" ما بين عامى 1997 - 1998ويمكننا وصف حرائق الغابات بأنها أعظم كارثة بيئية لهذا العقد، وكارثة أجيال لا تستطيع إتخاذ أية إجراءات وقائية بعيداً عن السياسات والحكومات، ولكن عليها أن تدفع الثمن وتتحمل العواقب. ومن المؤسف لا توجد هيئة جادة ترغب فى حماية مصالح هذه الأجيال المجهول مصيرها.
    التعبير الكتابي:
    أصف معلما من المعالم السياحية التي زرتها.​
    ما إن لامست قدماي أرض إسبانيا حتى لهج قلبي ولساني بالدعاء اللهم ارفع راية الإسلام في هذه البلاد، ملأتُ رئتيّ بالهواء وأطبقتُ أجفاني للحظات محاولا كبح جماح عبراتٍ تراود بالانفلات في ظرف غير مناسب . من مطار ( إشبيلية ) نقلتنا الحافلات الكبيرة إلى قرطبة ووزعتنا على الفنادق المحجوزة لنا حسب ترتيب مسبق.بدأت إقامتي بزيارة مسجد قرطبة.وما أدراك ما مسجد قرطبة , جمال يفوق الوصف وبهاء يخلب الألباب , أعمدة من الرخام الأسود وأخرى من الرخام الأبيض تنتصب فوقها أقواس من الرخام الوردي والأبيض , المنبر آية من الجمال نقشت عليه آيات من القرآن الكريم بخط جميل ودقة عالية , مساحة المسجد شاسعة وقد جرت توسعته أكثر من مرّة. لكن الذي يحز في النفس ما رأيته من إضافات غير إسلامية أُلحقت بالمسجد , فقد جعلت في أحد مداخل المسجد كاتدرائية وقد علّقت على المآذن أجراس كنائس.​

    بعد زيارة مسجد قرطبة زرنا بيتاً أندلسيا عندما تُفتح البوابة الخارجية للمنزل تستقبلنا في باحة البيت نافورة عذبة الماء , على يمينها بئر تنعكس على وجهه صفحة السماء حيث الباحة الثرية بخصوبتها الوارفة وأزهارها , هبطنا عبر ممر ضيق وأدراج قديمة إلى قبو مظلم تفوح منه رائحة الرطوبة . يحتوي أدوات خشبية ونحاسية قديمة بعضها للزراعة وبعضها الآخر مواقد وآنية طهو وأشياء أُخرى​
     
  20. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة 21:​
    المطالعة والتعبير الشفهي:​
    شعر الطبيعة والوجدان .​
    وليل كموج البحرِ أرخى سدوله .... عليّ بأنـواع الهمومِ ليبـتلي​
    فقُلْتُ لَهُ لمّا تمطّى بصلــبِهِ .... وأردف أعجازاً ونـاءَ بِكـَلْكَلِ​
    ألا أيّها الليلُ الطويل ألا انجلي .... بصبح وما الأصْبَاحُ منكَ بِأمْثَل​

    هذه الأبيات من أروع ما قاله امرئ القيس في الوصف ، ومبعث روعتها تصويره وحشيّة الليل بأمواج البحر وهي تطوي ما يصادفها; لتختبر ما عند الشاعر من الصبر والجزع.
    وصف غيمة للشاعر سليمان عواد:​
    إليك أيتها الأرض المباركة بعثني البحر​
    رسالة طيب وأشواق​
    فالشمس الحانية رشفتني قطرة قطرة​
    وأودعتني مهجة الرياح فبكاني الشاطئ​
    ودمعت عين الأمواج​
    إليك أيتها الحقول أتيت أرش الأخاديد عطرا​
    وأغفوعلى حشائش المراعي فضحكت لي السواقي​

    وأقام لي الرعاة أعراساحول أكواخهم الخضر
    التعبير الكتابي:
    وصف ما شاهدت في الريف.وما سمعت.​
    الطريق إلى النهر ينساب كالحية الرقطاء بين الأدغال الخضراء والصخور الدكناء صاعدا ملتويا في ضفة النهر إلى الحرج،وبعد قليل من السير في الطريق اجتزت البساتين والكروم،فحيتني منها الأزهار الصفراء والبنفسجية​
    والعناقيد الحمراءوالأرجوانية،والروائح الناعمة الندية،تحييني من جوانب الطريق.​
    وفي شتى أنحاء الوادي،ترى التماثيل العجيبة،المنحوتة من الصخور المدهشة المروعةفي ظاهر أشكالها.​

    مشيت مدة مشية من لا يعرف هما من هموم الدنيا،مشية المتنزه المسحور،فنسيت المتاعب ،لأنني سحرت بما شاهدت،وبما استنشقت من أريج الأزهار والرياحين وما سمعت من ألحان.​
     
  21. ۩₩₭ ẵḿḭℜ۩

    • مشرف الأقسام العلمية
    غير متصل
    عدد المشاركات: 13,539
    عدد المعجبين: 9,377
    نقاط الجوائز: 113

    الوحدة 22:

    اجوبة المطالعة:

    أجيب عن الأسئلة.
    1*ما يميز الكرة الأرضية عن الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية هو الغلاف الجوي الذي يحيط بها, ووجود الغلاف الجوي وثبات مكوناته يتوقف عليه استمرار الحياة بالشكل المتعارف عليه. وان مكونات الغلاف الجوي الرئيسية ثابتة منذ فترة طويلة "عشرات الآلاف من السنين.​


    2*في نهاية القرن التاسع عشر والقرن العشرين ظهر اختلال في مكونات الغلاف الجوي نتيجة النشاطات الانسانية ومنها تقدم الصناعة ووسائل المواصلات, ومنذ الثورة الصناعية وحتى الآن ونتيجة لاعتمادها على الوقود الاحفوري " فحم، بترول، غاز طبيعي " كمصدر أساسي ورئيسي للطاقة واستخدام غازات الكلوروفلوروكاربون في الصناعات بشكل كبير, هذا كله ساعد وبرأي العلماء على زيادة الدفء لسطح الكرة الأرضية وحدوث ما يسمى ب " ظاهرة الاحتباس الحراري " وهذا ناتج عن زيادة الغازات الدفيئة.


    3 ـ بعض مؤشرات خطورة الظاهرة.
    ـ ارتفع مستوى المياه في البحار من 0.3-0.7 قدم خلال القرن الماضي.
    ـ ارتفعت درجة الحرارة ما بين 0.4 – 0.8°س خلال القرن الماضي حسب تقرير اللجنة الدولية المعنية بالتغيرات المناخية التابعة للأمم المتحدة.


    4*أهم الظواهر التي ستحدث :
    1 أن أجزاءً كبيرة من الجليد ستنصهر وتؤدي إلى ارتفاع مستوى سطح البحر مما يسبب حدوث فياضانات وتهديد للجزر المنخفضة والمدن الساحلية.2- ارتفاع مستوى سطح البحر قد يحدث تأثيرات خطيرة.
    3-زيادة عدد وشدة العواصف.4- انشار الأمراض المعدية في العالم. 5- تدمير بعض الأنواع الحية والحد من التنوع الحيوي. 6- حدوث موجات جفاف.7- حدوث كوارث زراعية وفقدان بعض المحاصيل.
    8- احتمالات متزايدة بوقوع أحداث متطرفة في الطقس.
    5*يتفق العلماء المعنيون في هذا الموضوع على ضرورة العمل للحد من ارتفاع درجات الحرارة قبل فوات الأوان وذلك من خلال معالجة الأسباب المؤدية للارتفاع واتخاذ الاجراءات الرسمية في شأنها على مستوى العالم بأكمله.


    *التعبير الكتابي:
    الإعلان والإشهار.
    1*
    كتابة إعلان.
    إعلان:​

    ليكن في علم جميع التلاميذ أنه سيقام معرض علمي بمؤسستنا بمناسبة الاحتفال بيوم العلم.
    فعلى الراغبين في المشاركة بأعمالهم في هذا المعرض الاتصال بمسؤول قسم 1م3 .
    كما نعلم المشاركين أنه رصدت جوائز قيمة تمنح لأفضل الأعمال والتي خصصت لها لجنة خاصة للتحكيم.

    2*
    أكتب نبذة عن تاريخ الإعلان والاشهار.

    اعتمدت المجتمعات القديمة على المنادي وهو الذي كان يوفده الحكام من ملوك وأمراء والذي كان يتجول في الاسواق يجمع الناس حوله بقرع الطبول ليبلغهم برسالته، ،وفي مصر القديمة قام التجار باستئجارمُنَادِين يجوبون الشوارع معلنين عن وصول سُفُنِهم وبضائعهم. وفي حدود القرن العاشر الميلادي أصبحت ظاهرة المنادين متفشية في كثير من المدن الأوروبية. وهؤلاء كان يستأجرهم التجار لإرشاد العملاء إلىمتاجرهم وإعطائهم فكرة عن سلع وأسعار المتجر،وأيضا النشاط التجاري الاقتصادي حيث ظهر (الدلال) في الأسواق والذي كان يجتهد قدر استطاعته في جذب الناس لبضاعته ويخبرهم بمزاياها ويخفي عيوبها ويقوم بتجميلها قدر المستطاع حتى يزايد الناس عليها. أي أن الإشهار في البداية أخذ الشكل الشفهي المسموع.​